به حلقه وصل خوش آمدید

ر کار هنری که باعث شود مردم برای شهید غصه بخورند، خلاف تشیع است. مردم باید در مورد شهدا حسرت بخورند نه غصه بخورند! این نگاهی که طفلک‌ها تازه داماد بودند و شهید شدند، اشتباه است. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا زمین اینجا با زمین شلمچه فرقی نمی‌کند، اجازه ندهید جنگ را محدود به زمین‌های مناطق جنگی بکنند.

آوینی جزو اولین کسانی است که فهمید دارد چه اتفاقی در عالم رخ می‌دهد. وقتی که انقلاب اسلامی پیروز شد، خیلی‌ها فکر می‌کردند که یک انقلاب منطقه‌ای است. یک شاهی رفته و یک حکومتی آمده است. تعبیر آنها نهایتاً در حد انقلاب ایران محدود می‌شد اما آوینی متوجه شد که این انقلاب یک انقلاب بسیار بسیار بزرگ است و این انقلاب، مسیر آینده تاریخ را عوض می‌کند.

یکی از ویژگی‌های مدرنیزاسیون سرکوب عاطفه است. برای اینکه زیست مدرن به شما اجازه نمی‌دهد که عاطفی زندگی کنید. اگر عاطفی زندگی کنید کلاه‌تان پس معرکه است. نمونه‌هایش را کجا می‌بینید؟ در مترو، که معمولا دیگر کسی جایش را به افراد ناتوان نمی دهد.

خطر فقط این منافقین و نوکران شرق و غرب نیستند که سلاح بدست می گیرند و مردم را می کشند، در درجه اول مال آنهایی است که افکار جامعه را با قلمهایشان مسموم می کنند خطر قلم از خطر اسلحه ای که در دست ضد انقلاب است بیشتر می باشد.

وهابیت تفکر نیست. وهابیت ضدتفکر است. وهابیت تمدن ‌ساز نیست. وهابیت تمدن سوز است. وهابیت یک ایدئولوژی بود که از عمق قبایل وحشی بیابانی بیرون آمد که مبنایش خشونت بود و اول هم از تکفیر سنی‌ها شروع کرد و بعد سراغ تکفیر شیعه آمد. چنانکه دیدیم در عراق و سوریه، مساجدی از سنی ها تخریب کردند و علمای سنی که کشتند و سربریدند، تعدادشان از علما و مساجد شیعه بیشتر بود.

علی فروغی رئیس مرکز بسیج صدا و سیما طی نامه ای به احسان محمدحسنی رئیس سازمان اوج موفقیت این مجموعه را در جشنواره فیلم فجر با سه فیلم «به وقت شام» ، «تنگه ابوقریب» و «سؤتفاهم» تبریک گفت.

وقتی مردم امور خودشان را عهده‌دار شوند تجمع قدرت و ثروت از دولت گرفته می‌شود و درگیری و منازعات بر سر قدرت کاسته می‌شود و با کوچک‌شدن دولت، فساد کاهش می‌یابد.

حجت‌الاسلام پناهیان در همایش فعالان فرهنگی استان همدان، با تشریح اصطلاح «محافظه‌کار» در فضای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، اظهار کرد: محافظه‌کاری شیوه‌ای در عملکرد و یک رویکرد در فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی است. برخي با برچسب محافظه‌کاری به نیروهای انقلابی اهداف خود را دنبال كردند، بعد از آن، حرف‌های صد من یک غاز مندرس شده تمدن غرب را به عنوان حرف‌ نو به بازار آوردند و ارتجاع و تهجر را با اصطلاح اصلاح‌طلبی به خورد جامعه دادند.

عروج دریادلان مجاهد که در مسیر سخت تأمین معاش خود و معیشت ملت، به شهادت رسیدند را به خانواده‌های داغدار و ایرانیان سوگوار صمیمانه تسلیت می‌گویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور حکمی حجت‌الاسلام آقای حاج‌علی‌اکبری را به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب کردند.

ابراهیم فیاض تاکید کرد که اتفاقات اخیر نشان از این است که ارتداد فعلی، قرار دادن ملیت در مقابل دین است. دکتر فیاض صداوسیما را یک بی‎کله و دایناسوری خواند که بزرگترین مشکل امنیتی کنونی کشور ماست و تاکید کرد برای جلوگیری از رخ دادن اتفاقات امنیتی دیگر حتما باید «ضرغامی» را محاکمه کنیم. در ادامه مشروح این سخنرانی را می‎خوانید.

«نسبت بین رسانه و موضوع و مخاطب» محور سخنرانی استاد رحیم‌پور ازغدی در هفتیمن روز از جشنواره مردمی فیلم عمار بود. اینکه آیا حقوق همه موضوعات و همه مخاطب‌ها در هنر به نحو عام و سینما به نحو خاص اولا به‌درستی درک و ثانیا به‌طور منصفانه رعایت می‎شود یا نه؟ سوالی بود که ایشان در این سخنرانی به آن پاسخ گفت.

حجت‌الاسلام پناهیان در چهارمین روز از برگزاری جشنواره مردمی فیلم عمار در سالن شماره سه سینما فلسطین حاضر و در خصوص چرایی ناتوانی هنرمندان از روایت مفاهیم دینی و انقلابی به سخنرانی پرداخت. وی در این سخنرانی تاکید کرد: هنرمندان جامعه ما، تولیدکنندگان محصولات فرهنگی و هنری جامعه ما نیاز به این دارند که فکر دینی و انقلاب خودشان را با یک ادبیات برآمده از دین و مناسب با اوضاع زمانه خودشان بشناسند و منتقل کنند.

نشست کارگاهی دومین دوره آموزشی «راه‌نما» در حاشیه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار با حضور نادر طالب‌زاده، محمدحسین نیرومند، ناصر هاشم‌زاده، شهریار بحرانی، مسعود ده‌نمکی، احسان محمدحسنی، محمدباقر مفیدی‌کیا، وحید جلیلی و جمعی از فیلمسازان جوان برگزار شد.

اصلی‌ترین اثر فتنه در مباحث فرهنگی کشور از بین بردن فضای گفت‌وگو و تضارت‌آرا و جایگزینی آنارشیسم و روش‌های مطالبه غیرمدنی بود. جریانی که اتفاقا همیشه داعیه‌دار این بود که ما خواستار گفت‌وگو، تضارب‌آرا، موکراسی و از این قبل مسائل هستیم، نه تنها رای اکثریت مردم را تحمل نکرد بلکه رفتاری که از خودش نشان داد باعث شد که فضای گفت‌وگو، تضارب آرا، اندیشه و فکر تا یک مدتی به تاخیر بیفتد.

با وجود اینکه نظام جمهوری اسلامی ایران دشمن دارد و این دشمن با صراحت بیان می‌کند که به‌دنبال براندازی نظام است اما یک عده می‌گویند که ما دچار توهم هستیم و این از عجایب است. البته نباید ضعف‌های خودمان را به گردن دشمن بیندازیم.

حجت‌الاسلام و المسلمین ماندگاری گفت: منتظر مسؤولان نباشیم، از خود بپرسیم راهیان نور مردمی بوده، اربعین هم مردمی بوده، آسیب‌شناسی کنیم که چرا راهپیمایی اربعین اوج گرفته و راهیان نور فرود داشته است.

برنامه سختانه شب گذشته سراغ شهریار زرشناس به عنوان یکی از چهره‌های همیشه منتقد جریان‌های موجود رفته و با او پیرامون اندیشه‌هایش درباره مدرنتیه و تفاوت آن با تفکرات جریانات سلفی به گفتگویی چالشی پرداخت.

امام(ره) به دنبال این بودند که دانشجو باید هویت‏های مصنوعی، مثل شرق‏زدگی و غرب‏زدگی را کنار بگذارد و هویت اصیل دینی خود را بشناسد، به آن متوسل شود و این همان نفی شرق و غربی است که امام(ره) بارها از دانشجویان خواسته‏اند، یعنی تلاش برای کسب اسقلال.

طی مراسمی در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزیدگان پانزدهمین همایش سوختگان وصل تجلیل شدند.

مدتی است که پیام رسان های داخلی با کیفیت ها و قابلیت های بسیار بالا وارد فضای مجازی شده اند. این پیام رسان ها علاوه بر قابلیت های متعددی که دارند فضای امن و مطمئنی را نسبت به دیگر پیام رسان ها دارند/ حال نکته ای که مطرح است این است که مردم با وجود پیام رسان های متعدد با ویژگی های منحصر به فرد داخلی هنوز میل رغبت به استفاده از تلگرام دارند.

مجید مجیدی و چند نام بزرگ و کوچک گروهی بودند که از اساسی ترین نقطه قصه و داستان ، قصه پردازی و تصویرسازی را آغاز کردند و به امروزی رسیدند که جایگاهی چنان ارزنده در سینما دارند که نامشان کافیست برای مخاطب ، بدون حضور هیچ سوپر استار چشم رنگی و یا لوده و مضحک.

فضای مجازی این‌روزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.

«هند دوستان» نام مستندی است که به کارگردانی «عباس موزون» و تهیه کنندگی « سید محمد صادقی » روحانی فعال در حوزه رسانه ساخته شده است. این مستند به ارتباط معنوی بین شیعیان، اهل سنت، هندوها و مردم و دولت هند با امام حسین(ع) و فرهنگ عاشورا پرداخته است و روز گذشته آیین رونمایی از این فیلم مستند که در۳ قسمت تهیه شده است با حضور«محسن اسلام زاده» مستند ساز برجسته جبهه فرهنگی انقلاب در سالن آمفی تئاتر شبکه «افق» برگزار شد.

در این تبلیغ می‌بینیم نوجوانی دائم از اتاق خود بیرون می­ آید و خطاب به پدرش می­ گوید که ترافیک مصرفی اینترنتمان به پایان رسیده و پدر در جواب از طریق موبایل، خط اینترنتی منزل را شارژ می­ کند. این اتفاق به صورتی طنزآلود چند مرتبه دیگر تکرار می ­شود تا پدر پیشنهادی به فرزند می­ دهد...

در دومین نشست شب وصل محمد انصاری، مدافع ملی‌پوش پرسپولیس در حال اهدای پیراهن خود که هم‎بازی‌هایش نیز آن را امضا کرده بودند به رضا برجی عکاس و مستندساز جنگ بود. در این قاب این فوتبال بود که داشت از رزمنده‎ای تجلیل می‎کرد که آرامش مستطیل سبز را نگه داشته است.

پایگاه خبری- تحلیلی حلقه وصل با ایجاد یک نظر سنجی از مخاطبان عزیز موضوع ساختن سریال پایتخت توسط سازمان اوج را بررسی کرد که در ۸۴ درصد شرکت کننده گان نظرشان این است که حمایت سازمان اوج از سریال پایتخت باعث موفقیت آن شده است.

چهارمین دوره هفته هنر انقلاب اسلامی، طی مراسمی با حضور شخصیت‌هایی همچون حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن مومنی‌شریف، رئیس حوزه هنری، محمد حمزه‌زاده، مدیرعامل موسسه سوره سینما، مجتبی رحماندوست، عبدالحمید قدیریان، محمدحسین نیرومند، سید مسعود شجاعی طباطبایی، مسعود نجابتی مدیر مرکز تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد و جمعی از هنرمندان و اهالی ادبیات کشور، یکشنبه 26 فروردین ماه در حوزه هنری برگزار شد.

فضای مجازی این‌روزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.

مشمئز کننده‌تر از وضعیت اسفناکِ کشور، پُست‌های انتقادیِ سلبریتی‌هایی هستش که پارسال همین موقع در حال یارگیریِ بنفش بودن، قبل‌تر هم مشغول یارگیریِ سبز و امروز هم که منتقدند و فردا هم حامیِ رنگِ مُدِ روز و بابِ میل اکثریت خواهند بود.

یکی از جذاب ترین رویداد های نوروزی برای مردم ، سریال ها و ویژه برنامه های رسانه ها برای مخاطبان خود در ایام عید است . امسال نیز برای اولین بار سازمان رسانه ای اوج با مشارکت صداوسیما با تولید مجموعه پایتخت 5 به محافل نوروزی خانواده ها رفت و لحظات تلخ و شیرینی را برای مخاطب خود رقم زد. دیگر سریال ها نیز تا حدود بسیاری نظر مخاطب خود را جلب کردند . اما سرآمد سریال های نوروزی امسال پایتخت 5 بود که مخاطب بسیاری را پای تلویزیون کشاند

«پایتخت 5» که پربیننده ترین سریال نوروز97 بود اما حشیه های فراوانی داشت که این حاشیه ها نه به کارگردان و عوال ساخت آن مربوط می شد و نه به موضوع و قصه آن، بلکه تمام این حاشیه‌ها مربوط است به نام سازمانی فرهنگی- رسانه ای که اول تیتراژ این سریال نمایش داده می شود«اوج». سازمانی که سریال پایتخت را پس از حاشیه های فراوان دوباره احیا کرد و توانست پربیننده ترین سریال نوروزی باشد.

معتقد هستم این فیلم ذره‌ای از زحمات مدافعان حرم را هم نشان نمی‌دهد و از خودگذشتگی آنان را نمی‌توان به راحتی به تصویر کشید. عملکرد مدافعان حرم باید برای نسل جوان تبیین و از خودگذشتگی آنان در راه کشور به همگان نشان داده شود. اگر نفسی برایم باقی بماند باز هم فیلم خواهم ساخت و دینم را به کشور و شهدا ادا می‌کنم.

فضای مجازی این‌روزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.

اکران این انیمیشن در بازار جهانی رویدادی مهم‌‌‌‌‌‌تر از فروش یک میلیاردی آن در داخل کشور را رقم زد. قرارگرفتن در صدر گیشه سینماهای لبنان و عبور از مرز فروشی 500 هزار دلار (5/2 میلیارد تومان) چیزی بود که بسیاری را شگفت‌زده کرد. این شگفتی آن جایی اهمیت خواهد داشت که پرفروش‌‌‌‌‌ترین آثار ایرانی نیز در گیشه‌‌های بین‌المللی توفیقی نداشتند و این افتخار برای فیلشاه امری تحسین‌برانگیز محسوب می‌شود که توانسته به ادبیاتی بین‌المللی دست پیدا کند.

اخیراً متنی با عنوان «بفرمایید شام» در شبکه‌های اجتماعی و برخی سایت‌های خبری منتشر شده است. نویسنده محترم، فرضیه‌ای دارد که «هر کار فرهنگیِ انقلابی که با حمایت حکومت باشد، حتماً خراب و غلط و اشتباه است.» پس در هر اتفاق و واقعه درست و غلطی سعی می‌کند شواهدی برای اثباتِ فرضیه‌اش تنظیم کند تا آن‌را به نظریه تبدیل کند! و هرگز احتمال نمی‌دهد که شاید فرضیه‌ام غلط باشد. حتی اگر مثال‌های متعددی از کارهای موفق فرهنگیِ حکومتی (از اعتکاف گرفته تا روز مادر و...) بیاوری، به‌نحوی از گوشه‌ای یک سوتی می‌یابد و کل کار را به سخره خواهد گرفت.

نشان دادن صفای باطن عموم ایرانی ها در برابر آثار روشنفکری پوچ و سیاه باعث شده پایتخت جلوه کند و شمایی واقعی از رسانه ای که باید کلی باشد را نشان دهد رسانه ای که بجای سعادت آباد به علی آباد رفته تا نشان دهد جامعه ایرانی چه شکلی است!

بهمن ماه سال 1391 اولین شماره ماهنامه «حلقه وصل» منتشر شد. این ماهنامه قرار بود و هست که حلقه وصلی بین فعالان و مجموعه‌های فرهنگی‌ای باشد که نگاه و دغدغه انقلاب اسلامی دارند. صادق یزدانی در سرمقاله اول ماهنامه حلقه‌وصل می‌نویسد: «ما اگر بتوانیم اول: مجموعه‎های موفق و برتر گذشته و امروز، افراد مطرح و تاثیرگذار و محصولات نمونه و تازه را برای شما معرفی کنیم... دوم، تجربه‌های مدیران و نخبگان این مجموعه‌ها را مستند کنیم... سوم، اخبار فعالیت‎های همه این مجموعه‎های فرهنگی را –از شهرهای بزرگ گرفته تا روستاهای کوچک- نقل کنیم و آنها را به هم بشناسانیم... چهارم، به برخی مباحث نظری در حوزه فعالیت تشکیلاتی بپردازیم... و پنجم، به سوالات فرهنگی و نیازهای فرهنگی فعالان جبهه [فرهنگی انقلاب اسلامی] پاسخ بگوییم... آنگاه گوشه‎ای از رسالتمان را انجام داده‎ایم.»

جناب دکتر داوری در نامه‌ی اخیر خود پیرامون علم دینی، بر بی‌نتیجه‌بودنِ سیر فعلی بحث از علوم انسانی اسلامی تاکید کرده‌اند و این وضعیت را ناشی از برخورد سیاسی با مساله‌ای علمی دانسته و سپس نظر خود پیرامون نحوه برخورد علمی با این مساله را در دو محور بیان کرده‌اند: اول این‌که علوم دینی و علوم انسانی مدرن هر یک، مسائل و روش مختص به خود را دارند و نمی‌توان با مبناقراردادنِ روش یکی از آنها درباره دیگری به قضاوت و سنجش پرداخت بلکه پس از آشنایی با علوم انسانی مدرن می‌توان در مسائل آن چون و چرا کرد که این تازه «نقد علم» است و نه «تولید علم جدید».

فضای مجازی این‌روزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.

با راهیان‎نور می‌شود نهضت بیداری اسلامی را تقویت کرد، با راهیان‌نور می‌شود جریان‌سازی را از دایره مرزها آن‌طرف‌تر برد و صدور انقلاب را رقم زد، به شرطی که ما خودمان سرگرم بازی‌های شیطانی نشویم! خدا نکند در وادی بیفتیم که ظرفیت بسوزانیم! امروز اگر ظرفیت تفکر بسیج بسوزد، اگر ظرفیت جبهه مردمی بسوزد! اگر ظرفیت روضه بسوزد! اگر ظرفیت مسجد و روحانیت بسوزد! به تعبیر امام اسلام سیلی‎ای می‌خورد که تا سال‌ها نمی‌توان جبران کرد.

حلقه‌مفقوده دفاع مقدس و راهیان‌نور هم در عملکرد راویان، هم در عملکرد مؤسسات فرهنگی و هم در مدل اجرای برنامه‌های راهیان‌نور است. در راهیان‌نور احساس غربت می‌شود، غربت از این منظر که تعداد زیادی دانش‌آموز، دانشجو، طلبه و مردم به راهیان‌نور می‌روند اما خروجی آن با وجود تلاش‌های فراوانی که می‌شود، چیزی نیست که رهبر معظم انقلاب می‌خواهند و انقلاب اسلامی اکنون به آن نیاز دارد.

مقوله شعر دفاع مقدس بعضی وقت‌ها اسامی مختلفی دارد. مثلا بعضی جاها به او می‌گویند شعر مقاومت، بعضی جاها به‌عنوان شعر جنگ از آن یاد می‌شود. شاید بشود گفت که این مقوله از قرن سه و چهار در ادبیات ما رواج داشته است؛ یعنی حماسه‌ها و حماسه‌سرایی در ادبیات گذشته ما وجود داشته است.

راهيان نور ريشه در تاريخ اسلام و صدر اسلام دارد. اولين كاروان راهيان نور با شهادت حضرت حمزه سيدالشهدا(ع) در جنگ احد، آغاز شد كه رسول مكرم اسلام(ص)، حضرت صفيه عمه پيامبر(ص)، اميرالمومنين(ع) وحضرت فاطمه (س)، به عنوان يك كاروان به سر مزار اين شهيد و ساير شهدا مي‌رفتند.

سومین گعده هفتگی فیلم‌سازان جوان سینمای انقلاب به همت دبیرخانه جشنواره مردمی فیلم عمار با نقد و بررسی مستند «فاطمه» به کارگردانی معصومه نورمحمدی، در حسینیه هنر برگزار شد.

سابقه شکل گیری و پی ریزی تشکیلات کمیته امداد به سال های قبل از پیروزی انقلاب و حدودا سال 1342 بر می گردد که تعدادی از انقلابیون اول نهضت اسلامی که در زمره همراهان و همرزمان حضرت امام خمینی(ره) قرار داشتند و بعضا مسئولین فعلی این نهاد می باشند،از طرف معظم له ماموریت رسیدگی به خانواده زندانیان سیاسی، نیازمندان مبارزین را بر عهده داشتند.

ما یک مشکل اساسی که در جمهوری اسلامی داریم این است که مسئولین ما بلوغ فرهنگی و سیاسی‌شان شکل نگرفته است و این در طی این چهل سال جمهوری اسلامی کلی به آنها لطمه زده است و همچنان هم این لطمه را خواهد زد تا زمانی که این بلوغ دقیقا شکل گیرد. اینکه فرد بفهمد آن مستندسازی که دارد مستند می‌سازد، آن برنامه‌ساز تلویزیون که دارد یک برنامه تلویزیونی می‌سازد یا آن منتقدی که دارد این حرف انتقادی در فضای دانشگاه و نخبگانی می‌زند، این حرف و مستند و این برنامه را از سر دلسوزی و از سر پیشروی جمهوری اسلامی دارد می‌زند. متاسفانه این در نگاه مسئولین وجود ندارد.

شما نگاه کنید حدود ۴۰ سال از انقلاب اسلامی می گذرد ولی ما هنوز یک مجموعه خوب و کامل درباره پهلوی نداریم، این موضوعی نیست که نیاز به کشف ایده و این چیزها داشته باشد چون دوران پهلوی هنوز در زندگی ما جاری است. این نشان میدهد مسئولان ما تا کنون دغدغه این موضوعات را نداشته اند و اولویت هایشان اولویت های دیگری بوده است وگرنه به فکر هر فیلمساز و مدیری می‌رسد که باید وارد موضوعات مهم و حساسی از این قبیل شد.

میانگین بالای سن این دولت به نظرم خودش یکی از دلایلی است که تحمل‌شان کم است. خیلی چیز عجیبی نیست سن که بالا می‌رود طبیعتا صبر و حوصله هم پایین می‌آید این دولت هم که رکورد دار بحث بالا بودن سن کابینه است. مراعات سن را باید کرد ولی باید انتقاد هم کرد.

من خیلی طولانی صحبت کردم چون آخرین نفر بودم. یک مطلبی آماده کرده بودم، نمی‌دانستم که فضای جلسه خیلی صمیمی و خودمانی و خیلی راحت خواهد بود. یک مطلب هفت صفحه‌ای آماده کرده بودم و شروع کردم به خواندن که وسطش خودم پشیمان شده بودم ولی باید می‌خواندم و بعد از آن آقا به کنایه گفتند « شما طوری برگه ها را گرفته بودید که فکر می کردیم یک صفحه است ولی چند صفحه بود».

اسم ایشان افشین بود. بعد از انقلاب با رویکردی که نسبت به امور تربیتی و بسیج بود و بعد که وارد سپاه شد و در آینده هم می‌خواست حوزه برود، گفت که این اسم برای من مناسب نیست. در جاهایی که میروم این اسم یه اسم غریبی است و برای شغل من مناسب نیست. آن ایام هم ثبت‌احوال می‌گفت هر اسمی را عوض نمی‌کنیم فقط اسم‌های خیلی عجیب‌وغریب. ایشان مجبور شد از طریق دادگاه تقاضا کند چون این اسم با وضعیت شغلی مناسب نیست، عوضش کنید.

در زمان جنگ نیز در جبهه همراه تحصیل حوزوی، حضوری فعال داشت و علاوه بر حضور در گردان تخریب یکی از اولین مسئولیت‌های خود یعنی «معاونت فرهنگی لشگر 27 محمد رسول الله» را به عهده گرفت و از آن پس در فضای تبلیغی و فرهنگی مسئولیت‏های فراوانی از جمله معاونت فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و مرکز جهانی علوم اسلامی را به عهده گرفت.

هرچند رفتن حاج‎حسین یکتا از بنیاد خاتم‌الاوصیا و پیوستنش به بنیاد کرامت پرسش برانگیز است اما به نظر می‎رسد فعالیت در بنیاد کرامت با روحیات او سازگاری بیشتری دارد. چراکه امروز بنیاد خاتم‎الاصیا به ثباتی رسیده است و ثبات، با روحیه پرکاری و در میدان بودن او سازگار نیست.

بر این باوریم که مکتب امام روح‌الله، همواره بالنده و پاینده است و رکود و رخوت و‌ قعود هیچ‌گاه در آن راه ندارد. بنایی که آن امامِ حق‌طلب برپا کرد، از آن رو که ریشه در معنای بلندی به نام اسلام ناب محمدی دارد، در استواری و فخامت، بی‌نظیر است. این بنای بالا بلند و این منظومه‌ متقن، حق‌طلبان و ستم‌ستیزان را از اقصای عالَم، گردهم آورده و آنها را برای ماموریتِ مهمِ «برکشیدنِ مستضعفین» و «به زیر کشیدنِ مستکبرین» مهیا می‌سازد.

ماه مبارک رمضان همه نویسنده‌های انقلاب با حضرت آقا دیدار داشتند. هر کس به هر دلیل شهرت بیشتری داشت، دعوت شده بود به ردیف‌های اول. در این جمع بسیاری از دعوت شده‌ها، شاگردان مکتب فردی در مسجد جوادالائمه نازی‌آباد و جاهای دیگر بودند. اما وقتی من فردی را لابلای خیل نویسندگان گمنام ردیف‌های عقب دیدم، به درس ادب، تواضع و فروتنی او آفرین گفتم.

سرودهاي اوايل انقلاب بخشي از تاريخ، فرهنگ و هويت جمعي ما را روايت ميکنند. شعرها و نغمههاي دلنشيني که در دوران اوج انقلاب بهمن 57 و بعد هم در دوران دفاع مقدس مطالبات و خواستههاي مردم را با تعصب و غيرتي عميق فرياد مي‎زدند، فريادي که شنيدنش امروز هم نوازشگر گوش همه ماست. در اين بين تقريبا همه ما سرود «از صلابت ارتش و ملت و سپاه ما» را با صداي «محمد گلريز» به ياد داريم.

در آن دوره من تازه شروع کردم به نماز خواندن و تازه فهمیدم این هدیه الهی یعنی چه؟ فهمیدم که دین یکی از مرتبط‌ترین پدیده‌ها به طبیعت است. در هیچ جای دیگر جهان وجود ندارد که در سحر و یک ساعت و 45 دقیقه قبل از طلوع آفتاب باید نماز صبح را خواند، ظهر وقتی که آفتاب بر زمین عمود است باید نماز ظهر خوانده شود... نیمه شب شرعی و... تمام اینها پدیده‌های فیزیکی هستند.

يکي از ويژگي هاي ايشان اين بود که به کارهاي فرهنگي اعتقاد داشت و آن را در مسائل تأثيرگذار مي دانست. با وجود اينکه ايشان خودشان در حوزه‌ي هنري داراي رتبه و درجه بالايي بود اما در حوزه فرهنگ واقعاً عنوان يک نيروي تدارکاتي و پشتيبان که در خدمت دوستان بود فعاليت مي کرد.

حمید سبزواری، صریح و ثابت‌قدم و موقع‌شناس، هنر والا و فاخر خود را به خدمت گرفت تا انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن را از جنبه اثرگذار شعر روان و جذّّاب، تغذیه و تأمین کند. سرودها و منظومه‌های بلند و غزل‌ها و قصیده‌های خوش‌ساخت و پر مضمون او، ثروت ادبیِ درخوری را تقدیم انقلاب کرد. با انقلاب زیست و برای اسلام و انقلاب سرود و وفادارانه در کنار انقلاب ماند.

اختتامیه سوگواره‌های عاشورایی هیأت روز پنجشنبه در آستانه سالروز وفات حضرت معصومه(س) به همت جامعه ایمانی مشعر در مجتمع فرهنگی تربیتی ولایت قم برگزار شد.