واقعیت پیروزیِ انقلاب اما چنان روشن به نظر میرسد که دولتهای استکباری که نگاهی کاملا استراتژیک و براساس منافع به ایران دارند نیز تا حدودی آن را پذیرفتهاند. در همین راستا و در هیاهوی اتفاقاتی که ذکر آن رفت، یک اتفاق در سکوت رسانهها در روز 14 بهمن حادث میشود و چند روز بعد مطبوعات و مردم از وقوع آن با خبر میشوند. آن هم خروج ژنرال «رابرت هایزر»، فرستاده ویژه دولت ایالات متحده به ایران برای منحرف کردن مسیر انقلاب، از کشور بود.
نقش مستشاران خارجی به طور معمول برای آن است که کشور در حوزه های مربوطه پیشرفت کند و بعد از مدتی مستشاران خارجی جای خود را به متخصصین داخلی آموزش دیده تحت نظر آنها بدهند. روشی مرسوم که در میان کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه صورت می پذیرد. اما روند کاری مستشاران خارجی در دوران پهلوی به گونه ای بود که سیر نفوذ و استعمار کشور از طریق آنان توسط دولت های خارجی صورت می گرفت.
پرواز انقلاب که حالا به تهران رسیده است در ساعت ۹ و ۳۰ دقیقه بر زمین مینشنید، برخلاف آنچه بختیار تصور میکرد که پس از بازگشایی فرودگاه و بازگشت امام به کشور میتواند با امام وارد مذاکره شود اما مرغ طوفان ساختگی با یک جمله امام که «ملاقات را نميپذيرم، مگر آنكه استعفا بدهد و كنار برود" خاکستر میشود. شمارش معکوس پایان حکومت پهلوی آغاز میشود. سرود «خمینی ای امام» در فرودگاه مهرآباد طنینانداز میشود اما امام همچنان با آرامش برخورد میکند.
دين مبين اسلام متشکل از سه بخش است؛ اعتقادات، احکام و اخلاق. معمولا براي تحکيم وحدت بين مسلمانان به مشترکات اعتقادي و گاها فقهي پرداخته مي شود، اما در اين ميان به اهميت اخلاق اسلامي توجهي درخور صورت نميگيرد. درصورتي که اگر به توصيه هاي اخلاقي و به اعمال آنها در زندگي مسلمانان تاکيد شود، گامي بزرگ در استحکام وحدت برداشته شده است. حتي اگر فرض را بر اين بگيريم که هدف از اخلاقمداري اسلامي حفظ وحدت نباشد، همينکه يک مسلمان به اخلاق اسلامي ملزم و پايبند باشد، بدون شک وحدت بين اجتماع مسلمانان نيز حفظ خواهد شد.
تبري از دشمنان دين، يکي از آموزه هاي مورد تاکيد دين مبين اسلام است که بخصوص در نزد شيعيان از جايگاه خاصي برخوردار است. واژه تَبَرِّي که در لغت به معناي دوري کردن و جداشدن است، در اصطلاح و استعمال ديني آن نيز به معناي بيزاري و دوري گزيدن از دشمنان و منکران دين است. تبرّي در اين معنا ريشه در قرآن کريم دارد و محور بسياري از آيات قرآن کريم است. در مکتب شيعه تبرّي از دشمنان دين، يکي از ارکان دين است که در کنار تولّي، از نشانه هاي ايمان واقعي به حساب ميآيد. همين خصوصيت باعث شده است که شيعيان در هر زمان و هر شرايطي داراي روحيه ظلم ستيزي و طاغوت گريزي باشند. از همين رو در مکتب تشيع از ما خواسته شده که ضمن انکار روش و سلوک اهل باطل و منکران ولايت الهيه در گفتار، در قلب و باطن خود نيز از آنان بيزار باشيم. همچنانکه تشيع واقعي هنگامي نمايان خواهد شد که در عمل نيز از رفتارهايي که مورد رضايت اهلبيت(ع) نيست، کناره بگيريم.
انقلاب اسلامي که در ايران شيعي رخ نشان داد، در ميان اهل سنت جهان سه نگاه را ايجاد کرد؛ عدهاي از ابتدا بدبين بوده و آن را تکرار صفويه و يادآور روزهاي تلخ طرد اهل سنت مي ديدند، عدهاي خوشبين بوده و آن را احياء عزت اسلام پس از فروپاشي عثماني، در کشوري که وابستگي تام به آمريکا داشت، مي پنداشتند و عدهاي هم مردد بوده و بين خوف و رجا بدان مي نگريستند.
فارغ از صحيح يا ناصحيح بودن خبر يا تحليل، معمولا در مواجهه با هر خبر و تحليلي، آنچه را که دوست داريم ميپذيريم و به آن ترتيب اثر ميدهيم و از کنار آنچه که دوست نداريم، ميگذريم و آن را نديد ميگيريم. اين مسئله اگر در چارچوب مسائل شخصي ما باشد آسيبهايي را متوجه زندگي شخصي ما خواهد کرد، و از آن مهمتر اينکه اگر همين روحيه و رويکرد در قضاوتهاي اجتماعي و سياسي ما جريان پيدا کند ديگر وامصيبتا! دوري سيستان وبلوچستان از مرکز و تفاوت مذهبي و قوميتي آن ديار باعث شده است که بعضا از واقعيتهاي آنجا بيخبر باشيم و يا اگر خبري هم از آن ديار ميشنويم آنچه را که مطابق طبعمان است، بپذيريم. حجت الاسلام صفري نزديک به يک دهه در مناطق مختلف اين استان پهناور حضور جدي داشتند و آشنايي خوبي با اهالي اين استان -بويژه اهل سنت- دارند. با او درباره واقعيتهاي سيستانوبلوچستان به گفت وگو نشستيم.
خيليها مدعيِ « از تو به يک اشاره، از ما به سر دويدن» هستند! و «اي رهبر آزاده، آمادهايم، آماده» از دهانشان نميافتد. از يک طرف شنيدن اين شعارها اميد را در دلهاي دلبستگان به انقلاب اسلامي زنده ميکند و از طرف ديگر بر زمين ماندن مطالبات موکّد حضرت آقا، اميد را در دلها ميميراند. مشکل چيست؟ شعار که هست، پس عمل کجاست؟
زیارت اربعین از اعمال مهم و وِیژه شیعیان است که هر ساله مشتاقان زیادی را به صورت پیاده به سوی کربلا برای زیارت امام حسین (ع) می کشاند اما چرا حتما باید در آن زمان خاص و آنهم با تحمل سختی های فراوان و عدم امنیت جانی که بر شرایط خاص کشور عراق حاکم است حتما کربلا را درک کرد.
نخستین شب عزا و سوگ خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم پس از شهادت سید الشهداء علیه السلام است.شبی تیره تر از سیاهی! شبی جانسوز که در آن تلخ ترین لحظات بر خاندان امام حسین علیه السلام گذشت.
با تمام مشکلات اقتصادي و برنامهريزي كلان و مديريتي ای که در سطح کشور داريم، مشكلات ذهني توليد كنندگان فراتر از اينها است. تولیدکنندگانی که چشمشان به بازارهای دولتی است نمی توانند خوب تصمیم بگیرند و منتظرند که ارگانی دولتی بازار آنها را تامین کند. و مجبورند با کیفیتی نازل و قیمتی پایین با طرح و رنگ های معمولی محصول خود را روانه بازار کنند.و این باعث درجا زدن و عدم پیشرفت می شود. مثلا اگر بودجه آن نهاد دولتی دیر و زود بشود آنها زمین میخورند.
چيزي كه ما ميشنويم فقط اين است كه مردم را به سمت استفاده از كالاي ايراني هل بدهیم. اما من فكر ميكنم قبل از اينكه اين اتفاق بيفتد بايد توليد كنندگان را به سمت اینکه كار درست توليد كنند؛ سوق بدهیم. مردم ما مردم فوقالعاده با شعور و مهربان هستند. امكان ندارد شما جنس ايراني با كيفيت توليد كنيد و مردم دست روي كالاهاي خارجي بگذارند.
ششمین نمایشگاه نوشت افزار «ایران نوشت» در تهران، امسال میزبان معلم بازنشسته ی مشهدی است که دغدغه استفاده از تولید و مارک ایرانی توسط دانش آموزان او را به همراه برادرانش پای کار آورده است تا جایی که سرمایه و پاداش بازنشستگی خود را صرف این فرهنگسازی کرده است.
«گل یا پوچ» عنوان مجموعه ی نوشت افزار ایرانی اسلامی است که به همت یک جوان مشهدی دغدغه مند در حوزه تولید و عرضه محصول ایرانی پا در این عرصه گذاشته و در زنجيره توليد خود علاوه بر ساخت كاركتر هاي ايراني بر کیفیت محصولات تولیدی بسیار تأکید دارد.
ششمین دوره نمایشگاه «ایران نوشت» با حضور نزدیک به 100 تولیدکننده نوشتافزارایرانی اسلامی از سراسر کشور در حال برگزاری است و «بهشت» عنوان مجموعه ای تولیدی فرهنگی در این حوزه است که توسط جمعی از جوانان دغدغه مند یزد فعالیت خود را آغاز و امسال سومین سال تجربه ی حضور در نمایشگاه «ایران نوشت» را کسب می کند و این در حالی است که جهت برگزاری چنین نمایشگاهی در استان خود با مخالفت شدید اصناف و اتحادیه لوازم التحریر فروش ها مواجه است.
حسینی در ادامه با اشاره به اهمیت کاراکترها در صنعت فرهنگ افزود: کاراکترهای کودک و نوجوانان از جذابیت بسیار بالایی برخوردار است و همواره نقش های اصلی به عنوان قهرمان آنها شناخته می شوند. علاوه بر نوشت افزار، 15 حوزه پر اهمیت دیگر نظیر فیلم کودک، اسباب بازیها و... وجود دارند که کاراکترهای موجود در آنها عمدتا در تعارض با فرهنگ ماست و اشباع کاراکترهای هالیوودی در پیوستهای فرهنگی، بسیاری از دغدغه مندان جهانی را هم به واکنش وا داشته است.
جهادگران ولی امر (عج) تا کنون موفق به برگزاری 9 اردوی جهادی منسجم بصورت عمدتا خانوادگی گشته اند. شناخت مناطق محروم در استان های غربی کشور آنان را بر این داشت تا جهاد خود را از استان ایلام آغاز نمایند. شناسایی، بررسی و برنامه ریزی در خصوص منطقه هدف ماه ها به طول انجامید و گروه با توانی مضاعف در نوروز 1393 با گروهی متشکل از برادران و خواهران، طلاب و پزشک به منطقه مورموری واقع در غرب استان ایلام اعزام گردیدند. هدف از این حضور انجام پاره ای از خدمات عمرانی و بازسازی، برگزاری کلاسهای آموزشی و مراسمات فرهنگی بود که با استقبال اهالی منطقه روبرو شد.
گروه جهادی خادمان وارثان زمین بعد از بررسي هاي مكرر و مطالعه فاكتورهاي محروميت و جمع آوري اطلاعات مناطق محروم ايران اسلامي و مراجعه و مشورت با مسئولين استاني و شهرستاني و همچنين گروهاي فعال در عرصه محروميت زدايي،در سال1389، ،جنوب استان کرمان را که از لحاظ فاکتورهای محرومیت به ویژه محرومیت فرهنگی (شیوع تفکر وهابیت و دیگر فرق ضاله در بین مردم این منطقه و عدم اطلاع از احکام و مسائل شرعی و...)،مسائل بهداشتي و همچنين معيشت از محرومترین مناطق ایران اسلامی هستند را به عنوان منطقه هدف جهت برگزاري حرکت های جهادي انتخاب نمود.
دانشجویان متعهد و علاقمند با هدف خودسازی و تربیت در بهترین اوقات عمر خود به کمک محرومین جامعه می شتابند تا در این اردوهای شرایط نسبتا سخت و دوری از امکانات شهری ضمن شکل دادن به ابعاد شخصیتی خود و تربیت نیروی طراز انقلاب اسلامی، تمام توان خود را برای کمک به مردم مناطق محروم در عرصه های مختلف به کار می گیرند. عرصه های فرهنگی، آموزشی، عمرانی، پزشکی، کشاورزی، دامپزشکی، ورزشی و ... از جمله این حوزه فعالیت های پر ثمر است.
برخی دانشجویان ترجیح میدهند در تابستان که کلاسهای درسی تعطیل است به کاری موقت اشتغال پیدا کنند اما برخی دیگر همان فرصت تابستان را نیز صرف دغدغههای اجتماعی خود میکنند و در قالب اردوهای جهادی دانشجویی عازم مناطق محروم میشوند.