هم باب گشايش رزقها دست خداست و هم بستنش. از ما حركت است و از خدا بركت. اين توفيقات و پيروزيها و نصرتها به خاطر باورهاي عميق ديني است.
محمد رضا انصاری مسئول ستاد شهید حسن باقری معروف به کاروانهای ماشینهای شخصی راهیان نور فعالیت خود را از سال 79 آغاز کرده است. در آن موقع بیشتر فعالیتهای ایشان حول محور اردوهای راهیاننور دانشجویی بوده و پس از طی یک مدت تقریباً ده ساله در همین محیط، متوجه حضور خانوادهها با ماشینهای شخصی خودشان در مناطق گردیده و ایده اولیه برنامهریزی برای این زائران به ذهناش خطور کرده است. چون اغلب برنامهریزی مسئولان راهیاننور حول کاروانهای اتوبوسی بوده است و در چشم انداز اولیه خودروهای شخصی لحاظ نگردیده بود. تا اینکه با طرح ستاد شهید حسن باقری این نقیصه برطرف گردید، هر چند که هنوز فاصله زیادی با شرایط ایدهآل خود دارد.
گفتگو با حجتالاسلام حمیدرضا نظری از آن رو دارای اهمیت است که وی به رغم فعالیت در یادمان شلمچه و مسئولیت در زمینه اردوهای راهیان نور، انتقادهای سازندهای را هم در این زمینه مطرح کرده است. کمبود وقت برای برنامهریزی و تغییرات تصمیمها در هر سال از عمده مشکلاتی است که وی به آن اشاره کرده است. مشروح این گفتوگو که در کربلای شلمچه انجام شده، پیش روی شماست.
حجتالاسلام داود صالحی بیش از پانزده سال در حوزههای مختلف راهیان نور فعالیت داشته و اکنون مدیرعامل مؤسسه فرهنگی هنری طلایهداران نور آفاق است.
راهيان نور ريشه در تاريخ اسلام و صدر اسلام دارد. اولين كاروان راهيان نور با شهادت حضرت حمزه سيدالشهدا(ع) در جنگ احد، آغاز شد كه رسول مكرم اسلام(ص)، حضرت صفيه عمه پيامبر(ص)، اميرالمومنين(ع) وحضرت فاطمه (س)، به عنوان يك كاروان به سر مزار اين شهيد و ساير شهدا ميرفتند.
حمیدرضا محمدی در رشته مدیریت بازرگانی مشغول تحصیل است و در حوزهی فرهنگی و تشکیلاتی فعالیت دارد. وی از حدود شش سال پیش با ورود به عرصههای فعالیت فرهنگی ادبیات تشکیلاتی را به عنوان فقدان مجموعههای فرهنگی امروز کشور یافته و تلاشهایی برای حل آن داشته است.
محمد رستمپور از جمله افرادی است که از اوایل دوران دانشجویی، با فعالیت در بسیج دانشجویی وارد فضای کارهای فرهنگی شده است. او هم اکنون به دلیل اشتغال به تدریس و تحصیل در مقطع دکترا، تا حدودی از کارهای فرهنگی فاصله گرفته است، با این حال صحبتهای او در ترسیم افقهای مدنظر برای فعالان فرهنگی قابل توجه است.
سید مهدی ابطحی، در حوزه ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران، مدیر دفتر فرهنگ و مطالعات پایداری است و در سال های اخیر فعالیت های متنوعی را در حوزه های مختلف به اجرا درآورده است.
مرتضی کِیمنش یکی از اعضای هیئت مدیره جمعیت دانشجویی مردمی امام علی(ع) است که مهندسی مکانیک در دانشگاه خواجهنصیر خوانده است. او از سال 84 از طریق آیین کوچهگردان عاشق با جمعیت امام علی(ع) آشنا شده و تا الآن هم فعال است.
آیین «کوچهگردان عاشق»، «طفلان مسلم»، «کعبه کریمان»، «صفای سعی»، «شام عیاران»، «یلدا با کودکان کار»، «یلدا در کوچههای فقر»، «هفتسین برکت» «طرح فاطیما»، «هزار بار زندگی»، «تدریس عشق»، «کودکان بیکتاب» و چندین عنوان زیبای دیگر طرحهایی است که یک موسسه خیریه دانشجویی در مناسبتهای مختلف برپامیکند، مجموعهای که کارش تنها کمک مالی به بچههای فقیر نیست بلکه برنامههای فرهنگی هم برای آنها دارد.
«وحید کمرروستا» از سال 84 در اردوهای جهادی حضور پیدا کرده است و دلیل اصلی حضور خود در این اردوها را دغدغه خدمترسانی به محرومان و مستضعفان و وجود الگوهای تأثیرگذاری چون حاج عبدالله والی و شهدای دانشجوی جهادگر معرفی میکند. او همچنین مسئول گروههای جهادی استانهای تهران و البرز است و از سال 89 تا کنون در مرکز مطالعات راهبردی هدایت جهادی، به عنوان دبیر، مشغول خدمترسانی است.
با پيروزي انقلاب اسلامي، ضرورت بازسازي روستاها و احياي كشاورزي به عنوان نخستين گام در دستيابي به آرمان و اهداف انقلاب مطرح و منجر به تأسيس نهادي مستقل و مردمي تحت عنوان «جهادسازندگي» شد. امام خميني(ره) 4 ماه پس از سقوط نظام شاهنشاهي با درك اهميت روستا در تأمين استقلال سياسي و اقتصادي با صدور فرماني خواستار شدند تا نهادي براي رسيدگي و رفع محروميت روستاها تشكيل شود.
آیتالله مجتهدی از یکی از اساتید خود نقل میکردند که اعمال دینی را مثل میوهها ببینید! همان طور که میوهها را «نوبر» میکنید تا از خاصیت و ویتامینهای آن بهره ببرید، هر عمل را هم حداقل یک بار در عمرتان نوبرانه بچشید تا خاصیت آن به شما تزریق شود!
آدمهای مختلفی درباره حاج عبدالله سخن گفتهاند اما هر کدام بخشی از زوایای وجودی این علمدار روایت را درک کردهاند. مهدی صدر از کسانی است که به قول خودش ابتدا جذب وجود حاجی شده و بعد به مجموعه سیره شهدا پیوسته است. او ضابط را مبدع شیوه جدیدی از روایتگری میداند که روایت دفاع مقدس را به عاشورا و انتظار پیوند داده است.
با سمیه حسنپور که حالا ساکن مشهد است درباره حاج عبدالله سخن گفتیم. درباره دانشجوی رشته داروسازی دانشگاه هندوستان که نامش افشین بوده و با وقوع انقلاب اسلامی به ایران برمیگردد و خود را بنده خدا نام مینهد. حاج عبدالله تنها یک مبتکر و طراح ایدههای روایتگری و برگزاری مراسم نبوده بلکه به تنهایی یک تیم تبلیغاتی بوده است و در کنار همه اینها مدیر فرهنگی توانمند که هم محیط خانه را با برنامهریزی اداره میکرده و هم برنامههای تبلیغی خارج از خانه را طراحی میکرده است.
بارها و بارها در خاكِ به خون تپیدهی خوزستان به او میگفتند: در این بیابانهای طفدیده چه میكنی و به دنبال چه میگردی؟
فاطمه خطیب استاد فیزیک دانشگاه اسلامشهر است. سال گذشت که به بازدید نمایشگاه قرآن رفته بود، بنیاد صدر غرفهای داشت و آنجا با این بنیاد آشنا شد و علاقمند به همکاری. یک اردوی جهادی با بنیاد صدر رفت و همین آشنایی عامل ادامه همکاری با آنها شده است. او در همین روزها درخوابگاهی در کهنوج به دانشآموزان دختر این منطقه درسهایشان را آموزش میدهد.
نادر مزینانی متولد 1368 و فوقلیسانس تبدیل انرژی است. از ابتدای شروع فعالیتهای بنیاد صدر با آنها در ارتباط بوده. او سه سال است که در این موسسه تلاش میکند و روستاهای جنوب کرمان خانه دوم او و دوستانش شده است. بچه مدرسهایهای این منطقه حالاپیشرفتهای درسیشان محسوس شده است.
راضیه گنوییزاده متولد سال 1365 است و ساکن کرمان. در رشته فیزیک از دانشگاه شهید باهنر کرمان لیسانس گرفته و دوره ارشد فیزیک اتمی را در دانشگاه شهید بهشتی تهران گذرانده است. الان در دانشگاه شهید باهنر به صورت حقالتدریس مشغول کار است. از کرمان که به تهران میرود در دانشگاه شهید بهشتی با بنیاد صدر از طریق یکی ازدوستانش آشنا میشود و این ارتباط چند سالی است که ادامه دارد.
مهمترین ویژگی بنیاد امام موسی صدر این است که بچههای فعال در این موسسه اخلاص زیادی دارند. فقط برای خدا و خدمت به مردم کار میکنند. ذرهای از مردم چشمداشتی ندارند و مبلغی دریافت نمیکنند...