مقتل شهدای فکه محل برنامه دائمی ظهر عاشوراست که 17 سال است در همان محل برگزار میشود و بسیاری از شهرهایشان برای شرکت در این برنامه به فکه میروند. علیرضا کوهفر از قدیمیهای موسسه عاشوراست که از همان ابتدا در برگزاری این برنامه حضور داشته است. کوهفر را حالا با نمایش فصل شیدایی در مرکز فرهنگی مهنا میشناسیمش. با او دربار تاریخچه برنامه ظهر عاشورای فکه سخن گفتهایم.
عملیات کربلای یک با رمز یا ابالفضل در منطقه مهران انجام شد. حتما! شما در تیرماه به مهران رفتهاید. گاهی گرما 50 درجه است. شوخی نیست. 10 قدم راه بروید باید دو تا قمقمه آب میخورید، ولی بازهم جوابگوی تشنگی شما نیست. اما برخی از رزمندهها در همین عملیات سخت، وقتی فهمیدند رمز عملیات، رمز مقدس «یا ابالفضل» است، در قمقمه را باز کردند و آب آن را خالی کردند و گفتند: «خجالت میکشیم، که ساقی تا شریعه فرات رفت و لب تشنه برگشته و ما آب بنوشیم». برخی از شهدا از شدت تشنگی و عطش لبهاشان ترکیده و کبود بود اما به یاد اباعبدالله الحسین(ع) به یاد قمر بنی هاشم(ع) آب ننوشیدند.
هیات رهپویان وصال شیراز هر سال در شب هشتم محرم، برنامه خاصی با عنوان علی اکبرهای خمینی برگزار میکند و این شب را با یاد شهدای دفاع مقدس و حالا با نام شهدای مدافع حرم زینت میبخشد.
حاج احمد پناهیان، رزمنده دفاع مقدس است و در قم هیاتداری میکند و سخنران بسیاری از برنامهها و مراسمهاست. بیان رسا و پر از قدرت و اقتدارش، به جوانان روحیه میدهد و حال و هوای دوران جنگ را در مخاطبش ایجاد میکند. حاج احمد پر از ایدههای ناب و تازه درباره فعالیتهای هیاتی است و مصداقها و نمونههای خوب و جذاب و جالبی از کار در هیات برای روزهای محرم و دفاع مقدس میدهد. با او درباره روزهای تقارن محرم و دفاع مقدس سخن گفتهایم و راهکارهای عملیاتی خوبی داده است.
وقتی ما از امام حسین قیام را یاد میگیریم و عزتطلبی و شهادتطلبی و عدم توجه به نتیجه و کار برای خدا را وظیفه قرار میدهیم، دیگر کلا مسیر یک مسیر مشخص و در مسیر امام حسین(ع) میشود.
با شمر و یزید نمیتوان با رویه تساهل کنار آمد. نمی شود هم یار حسین بود و هم مددکار یزید. میدان حق و باطل میانه ندارد. نمی شود رابطه با یزید را با خوشبینی و امید حل کرد. امید بستن به حسن نیت یزید، ساده انگاری محض است. چشم داشتن به کمک به شائبه یزید، حماقتی نابخشودنی ست. میدان حق و باطل، میانه ندارد. صف های عیان پیکار، تسامح بردار نیست! با دیپلماسی کوفیانه نمی شود به سوی قله های سربلندی حرکت کرد و بسوی آسمان عزت پر کشید. سالار شهیدان آموخت به ما کسی چون حسین با فردی مثل یزید بیعت نخواهد کرد!
امان به چه قیمتی؟ به قیمت رفتن و ندیدن غارت خیمهها و اسارت اهل حرم؟ به قیمت تنهایی و بی یاری مولا؟ هیهات! غیرت عباس اجازه نمیداد، خیمهها را سوزان و در حال غارت ببیند و در سایه سار نخلهای کوفی آسوده خاطر بنشیند. اصلا بی حسین زندگی چه ارزشی داشت برای عباس؟ وقتی صدای العطش از حرم حسین برخواسته بود، وعده تعلیق تحریم آب آن هم بصورت مشروط به چه کار عباس میآمد؟ وقتی در آن تحریم ظالمانه، گلها یک به یک در حال پژمردن در خیمهها بودند، وعده آسایش باغها و کاخهای کوفی التیامبخش کدامین غم دل عباس میشد؟
امروز فضای کلی کشور ما تحت تاثیر شهادت یک جوان ایرانی است که با یک قاعده و یک اتفاق خاص رخ داد. شهادت محسن حججی میخواست پیامی به ما بدهد که دارد محرم میآید و چه محرمی. امسال محرم با هفته دفاع مقدس تداخل دارد. بیدارباشی بود که تمام توجهمان به سمت و سوی فضای محرم جلب شود. با حجت الاسلام استاد طائب درباره تلاقی محرم و هفته دفاع مقدس سخن گفته ایم.
بیا چون علیاکبران حسینی، روشن باشیم تا یک به یک آتش فتنههای دشمن را خاموش کنیم! باید روشن باشیم تا دشمن از میدانداریمان عصبانی شود. باید همچو مصطفی - که مقتدایش علیاکبر بود - روشن باشیم تا دشمن برای از میان برداشتنمان ساعتها و روزها وقت خود را صرف کند تا برایمان نقشهها بکشد. بیا آنقدر روشن باشیم که فوت بیهوده دشمن برای خاموش کردن ما، سوسوی هزاران مشعل را شعلهور کند! همچون اکبر حسین، باید برای ولی، علی باشیم!
تا زیر پرچم استکبار نروی، هیچ تحریمی قطع نخواهد شد، مگر آنکه تسلیم مطلق امرشان شوی؛ اگر نه، از حیاتی ترین حقوق خود نیز محروم خواهی شد. این تحریم روزگاری شامل آب می شود و روزگاری شامل دارو و اقلام حیاتی دیگر! از آن روزها تا بحال خوی شان تفاوتی نکرده، مرغ استکبار یک پا دارد از قدیم! بی شک تا جبهه مقابل عبد شیطان است و پایه های حکومتش - چون کاخ خضرای یزید - طاغوتی است، هیچ مذاکره ای نفع حسینی ها را در بر نخواهد داشت.
همه سخنرانیهایش به ذکر خاطرات و روایاتی از شهدای روزهای دفاع مقدس مزین است. نمونههای خوبی به یاد دارد و به شیوهای جذاب و زیبا هم روایت میکند. این روزها هم شهدا مدافع حرم را برای جوانان به تصویر میکشد. از کسانی است که هیات را به خوبی و با هنرمندی به روزهای جنگ، پیوند میدهد و قصه علی اکبرها و قاسمها را تصویر میکند.
یادت که نرفته؟ قرار بود اگر دشمن فشار بیاورد حادثه عاشورا را تکرار کنیم، کجا بودیم و چه کردیم در این فاصله که نرمش قهرمانانه تکرار شد؟ براستی کجا رفتند فهمیده ها؟ کجا هستند قاسم های زمانه؟ اگر امروز وقت صلح حسنی ست، فردا نوبت عاشوراست. دوباره هنگامه نبرد است یاران. وقتش رسیده جام زهر را به جام عسل بدل کنیم! بیایید به قاسم بن حسن اقتدا کنیم، تا علی دوباره فریاد نزند، أین عمار...؟
اگر مبنای فکر و عملمان را عاشورایی کنیم، دیگر منتظر دستور و خواهش و دعوت نخواهیم نشست. بر ما روا مباد که در این امنیت در آسودگی بسر ببریم تا ناگاه، صدای غریبانه ولی ما را متوجه خود کند. بیایید قدری تأمل کنیم و ببینیم امروز حضور جهادی ما در کدام عرصه ضروری است و انتظار ولی از ما چیست.
پنجشنبه ها حوالی غروب گذرت اگر به گلزار شهدای شهر بیفتد، چشم آدمی به قامت های خمی می افتد که حاضر شده بودند از این هجر عزیزان، در عین بی کسی، الف قامتشان دال شود، اما شاهد تنهایی و محاصره ولی خود در میانه گودال نبرد با دشمن نباشند.
میدانی؟ کار که از کار بگذرد، داغ آن اسارت تا قیامت در دل و رد این جسارت الی الابد بر پیشانی ما نقش خواهد بست. نگذاریم دوباره سرنوشت حریم پردهنشینان به دست پلید اسارت سپرده شود. آنوقت - تو خود واقفی که - حتی ضجهها و اشکهای کودکان و زنان بی پناه هم ضربات شلاق یزیدیان را قطع نخواهد کرد.
اتمام حجت های چندباره حسین در روز عاشورا و در عرصه میدان کربلا ثابت کرد گفتگو با مستکبرین بی فایده است و کاری جز وقت تلف کردن نیست. تا یزیدیان کدخدا هستند، داستان محاصره و تحریم ادامه دارد، حسینیان اما تا جان در بدن دارند تا آخرین قطره خون، دست از مبارزه برنخواهند داشت.
اگر درد غروب جمعه ما بخاطر مشکل مالی و کاری و معیشتی است، بیا تا همین حالا حساب کنیم قیمت خود را. چقدر پول اگر بپردازند به ما، دور ولی امر خود را خط میکشیم؟ بیا یک خبر از نرخ سکه بگیریم. ببینیم حدودا با وعده چند سکه بهار آزادی، اسیر دنیا میشویم؟
مردم ما مردم فهمیده ای هستند. آنها وقتی کاراکتر های ایرانی را بر روی کالا ها می بینند حتما آنها را خریداری میکنند. متاسفانه در حال حاضر در کشور کاراکترهای خوب نداریم.
مدیر تولیدی نوشت افزار پرسام که با ایده نوشت افزار ایرانی-اسلامی در سال 1392 کار خود را آغاز کرده است از روند پیشرفت تولیدات این عرصه در سالهای گذشته می گوید
نوشتافزار ايراني و اسلامي يعني محصولي باشد که هويت بومي ما را دربرداشته باشد، چيزي که فرهنگ ما، هويت بومي و ايراني و اسلامي ما را دربرداشته باشد در عين حال بتواند از لحاظ زيبايي و هنر و جذابيت و طراحي و کيفيت، کاملا استانداردهاي روز دنيا و حوزه نوشتافزار را در خودش دارا باشد.