حجتالاسلام انجوینژاد به بیشتر شهرها و روستاهای کشور سفر کرده و هیئتهای پرشماری را از نزدیک دیده است. این مواجهه و تعامل، به وی کمک کرده تا دیدی نسبتاً جامع به وضع هیئتها در سراسر کشور داشته باشد. نکته درخور توجه در مورد این سخنرانی این است که این خطیب، در کنار نقد آداب نادرست هیئت، به ریشهیابی این آداب و همچنین درمان آن نیز توجه دارد.
تعریف درست از هیات انقلابی چیست؟ و مراد از به کار بردن پسوند انقلابی بری هیات کدام است؟ اصولا چرا باید در فضای کلی هیاتهای مذهبی تقسیمبندی تحلیلی و صحیح انجام پذیرد؟
اگر توانستیم دغدغه دینی را به صورت دقیق و عمیق و وسیع و تکثیری جا یبندازیم، ولایی بودن نهادینه میشود. هیئت باید دغدغه دینی را طوری شارژ کند که فرد کم نیاورد. به هر زشتی و گناه دعوتش کردند، تسلیم نشود.
دقت کنید اولین دیوارهای مهد کودک که ساخته شد اولین آجرهای خانه سالمندان نیز تدارک دیده میشد؛ چراکه پدر و مادر پول میدهند از فرزندانشان نگهداری شود و بچهها نیز پول میدهند تا از والدین نگهداری شود!
افرادي كه واقعیتهای آماری را رصد و براي جامعه، کشور و انقلاب بازگو و دلسوزي میکردند بهراحتي كنار گذاشته شدهاند. حتي بعضی از صاحبنظران که در این زمینه استاد دانشگاه هستند، ممنوعالتصویر شدهاند و آنها را تهدید كردهاند كه اگر صحبتي در اين زمينه كنند، از کار برکنار خواهند شد. این چه خفقانی است؟!
به سراغ «حسامالدین حائری زاده»، عضو هیئت علمیمرکز بررسیهای دکترینال رفتیم و نظر او را در خصوص مساله جمعیت در ایران جویا شدیم.
فروغ نیلچیزاده معتقد است: گنداب نگاههای فمنیستی در حقیقت مثل فاضلاب از پاشنه خانههایمان جلوتر آمده و با زمزم زندگیمان مخلوط شده است.
باید جلوی تداوم اجرای دیوانهوار سیاستهای کنترل جمعیت در شبکه سراسری وزارت بهداشت را گرفت. متأسفانه بعضی اسناد یا اظهارات مسئولان نشان میدهد هنوز نظام بهداشتی کشور خود را با سیاستهای جدید نظام تطبیق نداده و در باطن امر، همچنان سیاستهای کنترلی البته به اسمهای دیگر، در حال تداوم است.
علی عباسیان و عبدالله آذری از دوستان دوره دبیرستان و بچههای هیات ابوالفضل(ع) بودهاند. آنها با شیطنتها و روحیات و اخلاق سپهر از نزدیک آشنایند و حرفهای جالبی از زندگی او دارند. سپهر مسئول تدارکات هیاتشان بود و پرجنب و جوش. با این دو دوست قدیمی درباره ابوالفضل و دوره زندگی کوتاهش سخن گفتهایم.
داغ ابوالفضل هنوز برایش تازه است و چه زیبا از کمکهایی که ابوالفضل پس از عروجش به مادر میکند، سخن میگوید. با مادر سپهر و برادرش بهراد در قرچک ورامین به گفتوگو نشستیم. با مادر اشک ریختیم و دلمان برای لحن سوزناک «اتلمتل»های ابوالفضل تنگ شد.
بابایی از کسانی است که با ابوالفضل سپهر ارتباطی صمیمی و تنگاتنگ داشت و با هم به دیدار خانواده شهدا و مناطق عملیاتی میرفتند. ابوالفضل در بستر احتضار، وکالت نشر شعرهایش را به بابایی سپرد. هرچند بابایی توضیحات کوتاهی درباره سپهر داده است، اما همین نکات موجز و مختصر، روزنهای است برای شناخت مردی که اهل زمین نبود.
«سید علیرضا مرندی»، معتقد است:«قدم اول برای اجرایی شدن طرح افزایش جمعیت بهبود زیرساختها، قناعت و دوری از ریخت و پاشهاست.» او میگوید: «تنظیم خانواده و کنترل جمعیت نه به معنای کاهش یا افزایش جمعیت است بلکه به معنای ایجاد تعادل در ساختار جمعیتی کشور است.» با وی به گفتگو نشستیم تا نظرات این مرد سیاست و عمل را درخصوص بحث جمعیت، افزایش یا کنترل جویا شویم.
احساس تحمل تنهایی برای بزرگ ترها اگر قابل تحمل باشد، برای بچهها قابل تحمل نیست. بچهها برای رها شدن از احساس تنهایی کارهایی را انجام میدهند که از نظر تربیتی خطرناک است. یکی از آن رفیق شدن با تلویزیون و بازیهای رایانهای و یا به تعبیر بهتر معتاد شدن به آنهاست.
آمارهای جمعیتی در سالهای اخیر موجب شدند تا زنگ خطر برای مسئولان و البته خانوادهها به صدا درآید و همه متوجه اتفاقی شوند که دیر یا زود در صورت ادامه روند کنونی کاهش باروری، بر سر کشور میآید. به منظور آگاهی بیشتر از تغییرات جمعیتی در سالهای اخیر و تشریح وضعیت فعلی، با«علی اکبر محزون»، مدیر کل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت سازمان ثبت احوال کشور به گفتگو نشستیم.
عدهای تلاش میکنند تا مانع لغو قانون تنظيم خانواده و جمعيت که در سال 72 به تصویب مجلس شورای اسلامیرسید، شوند چرا که با استفاده از آن قانون میتوانند اقداماتی بر خلاف مصلحت عمومیجامعه را انجام دهند. در هر صورت این افراد باید پاسخگو باشند و دیگران نیز باید از این موضوعات آگاه و از آن جلوگیری کنند. در این میان هستند عدهای از صاحبنظران که مجلس را مقصر اصلی در این اهمالکاری میدانند و معتقدند همه راههای نرفته جمعیتی، به مجلس ختم میگردد.
فرهنگ سکولار، مسجدهارا خنثی و بدون هیچ فعالیت سیاسی می خواهد. مسجدی که فقط در آن عبادت کرد و هیچ خطبه و سخنرانی اجتماعی و سیاسی در آن مطرح نشود. این در حالی است که مسجد از صدر اسلام تاکنون محل شکل گیری بزرگ ترین تصمیمات جامعه اسلامی بوده است. در این گزارش به سراغ حجت الاسلام محمدرضا صبوحی از اساتید حوزه علمیه قم و مصطفی باقرزاده فعال سیاسی رفته ایم تا در خصوص مسجد و رابطه آن با سیاست از آن ها جویا شویم.
زمانی که زینب به شهادت رسید ما تا سه روز جنازهاش را پیدا نکردیم همه میگفتند به احتمال زیاد به دست منافقین شهید شده چون سال 60، 61 اوج ترورهای منافقین بود. آن موقع در کشور به جرم داشتن عکس امام یک مغازهدار را شهید میکردند. به جرم رفتن به نماز جمعه شهید میکردند. زینب هم دانشآموز 14 ساله و کلاس اول دبیرستانی بود که خیلی فعالیت فرهنگی و انقلابی میکرد که یک روز بعد از برگشت از مسجد ابتدا ربوده شد و بعد هم به شهادت رسید.
«راز درخت کاخ» نتیجه گفتوگو با مادر شهیده زینب کمایی است. در این کتاب مادر این شهیده برای اثبات مظلومیت دخترش در جریان ترور منافقین، بیماری و شرایط نامطلوب جسمی خود را از یاد برده و با انگیزه بالایی به سوالات نویسنده پاسخ میگوید. «راز درخت کاج» نوشته «معصومه رامهرمزی» است که در یادداشت پیشرو «لیلا محمدی» آن را نقد و معرفی میکند.
شهیده زینب کمایی شب اول فروردین ماه سال 1361 در راه باز گشت از مسجد به خانه ربوده میشود. انتظار مادر چشم به در سه روز طول میکشد و در روز چهارم با آدرسی که منافقین میدهند، جنازه زینب را در حالی که چادرش را به گردنش گره زده و خفهاش کرده بودند، مییابند.
سختترین موضوع برای پدرش این بود که ده مرتبه به تهران رفت و بیست مرتبه به زاهدان رفت تا ثابت کند که علیرضا اینجا بوده و بعد سردار رنجبر تأیید کردند که شهید ویزشفرد، شهید فهمیده استان زاهدان شده. پدر شهید از این میسوخت که چرا باید به بچه من تهمت بزنند؟!