ماهنامه فرهنگی حلقهوصل در پنجاهدومین شماره خود نگاه ویژهای به چگونگی شکلگیری مراسم اجتماعی و فرهنگی «سهشنبههای مهدوی» داشته و در گفتوگو با عوامل اجرایی و خادمین این مراسم به تاثیرات اجتماعی و فرهنگی این مراسم در پر کردن خلاءهای اجتماعی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی پرداخته است. این ماهنامه همچنین در مصاحبههای مختلف با فعالان پنجمین نمایشگاه «ایران نوشت» آفتهایی که این نهال نورس را تهدید میکند، تشریح کرده است.
شجاعی از اندک هنرمندان انقلابی ایران است که ذره ای از سـنگرها و آرمـانهای ابتدایی خود عقبنشینی نکرده است،هر چند او نیز در این سالها روح پرشور،جنجالی و هـیجانزده آثـارش را با میلی انسانی در استقرار امنیت و آرامشی خردمندانه تلطیف کرده است.
در شب جمعه هشتم مهر 1361 در منطقه غرب، عملیات مسلم بنعقیل با حضور شهید و تنی چند از مقامات کشوری و لشکری آغاز شد. ایشان در آن شب حال عجیبی داشت و یک لحظه آرام نداشت و تا صبح به دعا و مناجات مشغول بود و لحظهای هم به استراحت نپرداخت. نزدیکیهای صبح بود که یک گلوله توپ در نزدیکی چادر ایشان منفجر شد...
در مورد «خانهی دختر» چه بگوییم که خدا را خوش بیاید؟! به نظرم این فیلم را این طور میتوان توصیف کرد: فیلمنامهاش به شدت دچار مشکل و رکیک است. اگر از این فیلم برداشتهایی مربوط به مسائل جنسی داشته باشیم، باید آن را بسیار موهن بدانیم، هر چند در غیر این صورت هم فیلمی غیر اخلاقی است.
درست است قم بهایی ندارد اما با یکسری فرقههای انحرافی مثل احمدالحسن، یا عرفانهای حلقه و اینها درگیر است. لذا در بخش میزگرد پاسخ به شبهات، به این سوالات یا با کسانی که حالا یک جورایی با این فرقهها آشنا شده بودند یا مورد حمله این فرقهها قرار گرفته بودند گفتگو می کردیم و به سوالات و شبهات آنها پاسخ می دادیم.
رویم را برگرداندم بهسمت صدا. صدای مهیبِ شدیدی زمین و زمان را به هم ریخت. یا فاطمهی زهرا! احساس کردم چیزی جلوی صورتم منفجر شد. موجی از گرما از روی سروصورتم گذشت. چشمهایم سوخت و گوشهایم تیر کشید. بیاختیار فریاد زدم: یا فاطمهی زهرا! تازه بعد از آن بود که فهمیدم صدای انفجار از توی حرم بوده است... به یاد خواب دیشب افتادم. آتش! فاطمه!...
مستند «عروسک کوکی نیستم» که در راستای نقد سیستم تربیتی آموزش و پرورش کشورمان به روایت معلم پرورشی اخراجی است که اولین گروه جهادی دخترانه را تشکیل داده است.
حسن عباسی گفت: صنعت پورن صنعتی پولساز است. همانطور که ما در این فیلم دیدیم که افرادی از این روش به زندگی بورژوازی رسیدند. این زندگی بورژوازی عامل نابودی و فروپاشی جمهوری اسلامی است. ارگان رسمیاش در کشور هم میشود روزنامه شرق و مجله مهرنامه و تجارت فردا.
رضیه غبیشی از نگارش کتاب جدیدی با محوریت زندگی شهید سعید سیاح طاهری خبر داد.
محمدمهدی خالقی از مستندسازان کشور با اشاره به شروع ساخت اثر جدیدش درباره مسلمانان میانماری گفت: ما اکنون در کمپهای آوارگان در بنگلادش هستیم و امیدواریم بتوانیم مستند قابل قبولی درباره این اتفاقات بسازیم.
نکتهای که در مورد همین موضوع هیأت مطرح است، این است که طبق تحلیلی که از اسناد ترجمه شده از مراکز آمریکایی در دست رسیده است، فتنهای که در برنامه آنها قرار دارد، استفاده از ظرفیت هیأتهایی است که پتانسیلهایشان در جهت اسلام آمریکایی است.
ایتالیا ایتالیا، فیلم اول کاوه صباغزاده است که در یک بن بست دراماتیک دست و پا میزند، بدون اینکه مخاطب را به درک درست و تازه ای از روابط زناشویی و زندگی خانودگی برساند.
سهراب سپهری در دورهای ظهور کرد که شعر در تجربهای گذرا دوره تحول را میگذراند عصر پیدایش انواع مکتبها و سبکها و مدلها و رواج مانیفستهایی که جز مبدع آن پیروی نداشت و ای بسا خود نظریهپرداز یک مکتب هم بعد از چندی دیگر هیچ اعتقادی به ادامه نداشت.
حلقه وصل در نظر دارد با انجام یک نظرسنجی از مخاطبین و نخبگان جبهه فرهنگی انقلاب ارزیابی فعالین فرهنگی را از هیئتهایی که محرم امسال تشریف بردهاند بررسی کند:
عزاداری اهلبیت(ع) طی قرون متوالی فراز و نشیبهای فراوان داشته، گاه محدود و سرکوب شده و گاه توانسته به شکل مطلوبش برگزار شود. اما طی سالهای اخیر اتفاقاتی پیرامون برخی متولیان هیاتهای عزارداری پیش آمده که موجب شده، بحث تازهای در باب عزاداری گشوده شود، بحثی با درونمایه آسیبشناسانه.
اسلام آمریکایی یعنی اسلام تشریفاتی، اسلام بیتفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیادهخواهی، اسلام بیتفاوت در مقابل دستاندازی به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامی که با همه اینها میسازد. امام این اسلام را امام نامگذاری کرد: اسلام آمریکایی.
نسبت بین عاشورا و دفاع مقدس هشت ساله ما در چیست؟ آیا اگر رزمندهها عاشورایی نمیشدند با آن امکانات کم امکان غلبه بر صدام که بیشتر کشورهای سرمایهداری در پشتش بودند، امکانپذیر بود؟ چرا و چگونه عاشورا و دفاع مقدس ما با هم گره خوردند؟ اینها سوالاتی است که سعید حدادیان به آنها پاسخ گفته است. وی معتقد است عاشورا و دفاع مقدس مفاهیم و گفتمانهای جدای از هم نیستند.
سردار شهید حسین همدانی از اعضا و بنیانگذاران سپاه همدان و کردستان بود و از سال ۱۳۵۹ در دفاع مقدس شرکت داشت. وی همچنین از فرماندهان منطقه عملیاتی «بازی دراز» در جبههٔ کرمانشاه بود و مدتی فرمانده لشکر انصار الحسین(ع) همدان شد. شهید همدانی همچنین جانشین قرارگاه امام حسین(ع) و مشاور فرمانده کل سپاه پاسداران و فرمانده سپاه محمد رسولالله(ص) تهران بوده است.
12 کمیته با مسئولیتهایی از قبل بهداشت و درمان، امنیت و انتظامی، رسانه، پشتیبانی، فضاسازی تبلیغاتی، تشیع و تدفین، کمیته مردمی، کمیته موکبها و... تشکیل شد. هر کدام از این کمیتهها وظایف مشخص داشتند. مسئولین ادارت و مردم به صورت خودجوش عضو هر یک از کمیتهها شدند و مسئولیت گرفتند. جبهه فرهنگی هم در موضوعات مختلفی با این دوستان مشارکت داشت و ما واقعا در تشیع پیکر شهید حججی یک جبههسازی واقعی را دیدیم.
امسال، روز اول ماه محرم تقارن مبارکی با روز اول هفته دفاع مقدس داشت. با تغییر و تحولات دولت و مسائل فرهنگی، سیاسی و اجتماعیای که صورت گرفته یواش یواش فراموش کردیم که ما از عاشورا شروع کردیم و به انقلاب اسلامی و دفاع مقدس رسیدیم. در این شرایط و بنا به ضرورت، در این شماره ماهنامه حلقهوصل فضا را برای ایجاد یک خط محتوایی و بازگشت به خویشتن مناسب دیدیم و نسبت بین فرهنگ عاشورای و حسینی را با صاحبنظران در میان گذاشتیم. حجتالاسلام حاجتی در ادامه در گفتوگو با حلقهوصل به تبیین این نسبت پرداخته است.