حامد زمانی درست برخلاف جریان مسلط شنا کرد و در یک سرود حماسی پا را فراتر از استاد خود گذاشت و آرزوی مرگ را از نیریگ آمریکا متوجه خودش کرد و در یک کلام گفت: «مرگ بر آمریکا» وی در مورد انگیزه خود از خواندن ترانه «مرگ بر آمریکا» می‌گوید: «به اعتقاد من ترانه مرگ بر آمریکا کارکرد تاریخی- فرهنگی دارد. خواندم که برای همیشه بماند و همه بدانند که شعار مرگ بر آمریکا همیشه پابرجاست. مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر ظلم، مرگ بر این همه جنایاتی که اتفاق افتاده، مرگ بر سر بریدن مردم در سوریه، مرگ بر کشتن مردم افغانستان و... . چون همه مردم دنیا بر این مساله متفق‌القولند که مسبب همه این جنایت‌ها آمریکاست.»
برای معرفی ابتدایی خودش را «مستخدم ملت ایران» می‌نامد. دکتر اسفندیار قره‌باغی بیشتر از آنکه به چهره‌اش شناخته شود، صدایش را می‌شناسیم. هنوز وقتی نوای زیبای «آمریکا، آمریکا ننگ به نیرنگ تو...» پخش می‌شود، احساس غرور و عزت در وجود آدمی زبانه می‌کشد. صدای قره‌باغی و نوای مرگ بر آمریکایش به یادمان می‌آورد که ما اولین و تنها ملتی در جهان بوده و هستیم که مقابل یاغی‌گری و ددمنشی شیطان بزرگ ایستاده‌ایم و تا آخر هم خواهیم ایستاده‌ایم.
نباید از باهوش بودن عوامل شبکه «جم» نیز غافل باشیم چراکه آنها دقیقاً روی نقطه‌ای دست گذاشته‌اند که جای آن در رسانه‌های داخلی به‌شدت خالی است و هیچ‌یک از رسانه‌ها و مسئولان کشور اهتمامی به آن ندارند و آن جای خالی حمایت و تبلیغ درست و صحیح محصولات ایرانی در داخل ایران است.
یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های شعر سلمان، سادگی، بی تکلفی و بی‌پیرایگی شعر اوست که این ویژگی باعث شده است که همه بتوانند با اشعار او ارتباط برقرار کنند و از خواندنشان لذت ببرند.
دومین نشست از سلسله نشست های«رویداد تجربه نوردی تربیتی» با حضور جمعی از فعالان عرصه تربیتی و مدیران فرهنگی در خانه انقلاب اسلامی و ولایت اصفهان برگزار شد.
بعد از تمام آن ۱۳۰۰ تا تیر بین نجف تا ورودی شهر کربلا، بعدازاین همه موکب توی راه و بعدازاین همه این‌همه آدم و گروهی که توی راه می‌بینی، بالاخره به تابلوی شهر "کربلا" می‌رسی. آنجایی که نوشته‌شده "حرم ابالفضل العباس ۶ کم". حالا تو فقط شش کیلومتر با مقصد فاصله‌داری...
قیصر امین پور همراه با سید حسن حسینی، سلمان هراتی و برخی شاعران دیگر جریان تازه‌ای در شعر انقلاب پدید آوردند که هنوز هم در دهه چهارم انقلاب این جریان باقوت ادامه دارد و شاعران بعدی همین راه را ادامه می‌دهند
سیانور فیلمی است تاریخی با تم سیاسی- جنایی که درمیان آثار سینمایی ایران تعداد معدودی فیلم با این موضوعات ساخته‌شده است که به‌صورت دقیق پاره‌ای از تاریخ معاصر ایران را به تصویر بکشد.
مسئول دبیرخانه کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان اردبیل گفت: فراخوان مسابقه کتابخوانی «کد خدای بی‌خدا» با هدف ترویج فرهنگ استکبارستیزی منتشر شد.
زهرا شاهین‌فر کارگردان مستند «بانو امین» از اتمام فرآیند تولید این مستند خبر داد و گفت: مستند «بانو امین» به روایت زندگی سیده نصرت بیگم امین می‌پردازد که در دوران قبح بودن درس آموزی زنان در جامعه، با پشتکار و سخت کوشی مثال زدنی خود به درجه اجتهاد فقهی می‌رسد.
در حاشیه مراسم رونمایی از فیلم مستند «چشم جنگ» گفتگویی با محمد مختاری بازیگر سینما و تلویزیون ترتیب دادیم و نظر او را در مورد این مستند جویا شدیم.
«احلی من الغزل» شامل ۲۵ قطعه «نو بحرطویل» از شاعر اهل‌بیت(ع)، مهدی رحیمی برای شب‌های دهه اول محرم است. بحرطویل‌هایی که از سال ۹۰ تا ۹۵ سروده و توسط مداح اهل‌بیت(ع) حاج حسن خلج در مجالس عزاداری اباعبدالله (علیه‌السلام) خوانده شده است.
موسسه شتاب‌دهنده «کمان» با مشارکت «خانه انقلاب اسلامی و جبهه فرهنگی اصفهان» تجربیات نانوشته، داستان ناب و مسیر زندگی حرفه‌ای مؤثران حوزه تربیت انقلابی را در یک مصاحبه و گفتگوی دو طرفه در فضایی کاملاً دوستانه در جمع فعالان تربیتی ارائه می‌نماید.
بیست و نهمین مراسم شب شاعر عصر دیروز و در پاسداشت مقام ادبی و هنری مرحوم ژولیده نیشابوری در نخلستان سازمان هنری رسانه ای اوج برگزار شد.
در مداحی ما تجربه‌های درخشانی از گفتن مسائل روز در قالب مداحی هست. حتی همراه با نوآوری‌های فرمی که جوابگوی رسانه‌های مدرن هم هست. مثلا کار «یاد امام و شهدا»ی سعید حدادیان به نظر من یک کار درخشان در تاریخ مداحی ایران است که توانسته پیوند جدی با رسانه برقرار کند.
چهلمین شماره ماهنامه فرهنگی-تشکیلاتی حلقه وصل با موضوع اربعین حسینی(ع) و حماسه بزرگ «پیاده‌روی اربعین» منتشر شد.
آقای همکار به صورت مبسوط توضیح می‌داد: «توی محله‌مان عصرها دسته عزاداری راه می‌افتد. من پایه اصلی دسته هستم؛ یقه‌ام را باز می‌کنم و سینه می‌زنم و البته بعضی خانم‌ها را هم خودم توی دسته دیده‌ام که باز بودن یقه‌شان کم از من ندارد.» بعد آدرس صفحه‌اش در فلان شبکه اجتماعی را با صدای بلند اعلام کرد. شب از سر کنجکاوی به صفحه‌اش در شبکه اجتماعی سر زدم. ده تا عکس از جلسه عزاداری را به امید لایک گرفتن منتشر کرده بود و خانم همکار کامنت گذاشته بود: عاااالی!!»
اگر قرار است بنده به عنوان یک مداح در مجلس عمومی روضه، در خصوص یک موضوع خاص موضع بگیرم تا مردم بیدار و آگاه شوند باید از ابزار خودم که همان شعر است استفاده کنم. همانطور که حضرت آقا فرمودند گاهی اوقات یک شعر خیلی اثرش بیشتر از یک ساعت سخنرانی کردن است. خب اگر من از زاویه مداحی می‌خواهم به این موضوع بپردازم باید از ابزار و هنری که دارم استفاده کنم
هیأت‌ها، اول باید رابطه مردم با خدا را درست کنند. تعمیق ایمان و عشق الهی را در دل‌ها بارور کنند. برای برقراری رابطه عمیق عاشقانه بین هیأتی‌هایمان و بالطبع جوانان شهر و استانمان و ملتمان با خدا، برویم برنامه‌ریزی کنیم. اولین ویژگی «یحبّهم و یحبّونه» است. هیأت، مأموریتش ایجاد عشق به خداست.
شاعر به معنای واقعی کلمه، یعنی انسان دردمند، یعنی شاعری که بی‌تفاوت از کنار هیچ پدیده‌ای نمی‌گذرد. شاعر باید به دین، ارزش‌ها، عاشورا و انسانیت متعهد باشد و در همه این زمینه‌ها شأن شاعری را حفظ کند. به نظر شما آیا می‌شود شاعر عاشورایی یا آیینی، فتنه 88 را ببیند و سکوت کند و هیچ شعری نسراید؟ و از کیان انقلاب دفاع نکند؟ اگر سکوت کرد باید او را شاعر دینی دانست؟
