ورامینی ها هم که اغلب آنان دهقان و کشاورز و کارگر بودند، کفن پوش به سمت تهران حرکت کردند و خواستار آزادی امام خمینی شدند. مردم شهرستان ورامین، بعدازظهر روز 15 خرداد 42 به پل باقرآباد رسیدند اما متوجه شدند جاده توسط نیروهای نظامی بسته شده است.علیرغم هشدار نیروهای نظامی، مردم به حرکت خود ادامه دادند و مأموران نظامی که هشدار خود را بی نتیجه می دیدند، به سمت مردم تیراندازی کردند و کفن پوشان ورامینی را به خاک و خون کشیدند.آمار دقیق کشته شدگان قیام 15 خرداد هرگز مشخص نشد، به طوری که این آمار از چهار تا 15 هزار نفر ذکر شده است.
حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز (دوشنبه) با حضور در مراسم بیست و نهمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (رحمهالله) به سخنرانی در جمع هزاران نفری مشتاقان و دلدادگان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران پرداختند.
در حضور خانواده شهدای مدافع حرم تیپ فاطمیون از برگزیدگان مسابقه بینالمللی «پایان یک داعش» تقدیر شد. در این مراسم که در تالار سوره حوزه هنری برگزار میشد، محمدحسین صفارهرندی، سردار نقدی معاون فرهنگی و اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری، احسان محمدحسنی و برخی از مسئولان فرهنگی و هنرمندان و مردم حضور داشتند و تقدیر ویژهای از خانواده شهدای مدافع حرم تیپ فاطمیون صورت گرفت.
دانشآموز دوره دبستان بودم که با نام حضرت امام(ره) آشنا شدم. یکی از معلمها از ما خواست که از پدرمان بپرسیم مرجع تقلیدمان کیست و هفته بعد رسالهاش را بیاوریم. من آنجا متوجه شدم که بردن نام امام کار سادهای نیست و من باید این را مخفیانه به اطلاع معلم مدرسهمان برسانم. یکی از مهمترین خاطرات زندگی بنده این است که در خیل جمعیت حضور داشتم و ماشین حضرت امام یک لحظه از جلوی ما عبور کرد. وقتهایی که حسینیه جماران به دیدار ایشان میرفتیم و ایشان صحبت میکردند، ما آنجا متوجه نمیشدیم. لذا باید شب دوباره صحبتهای ایشان را گوش میکردیم.
امام گفت: یاران من در گهوارهها و در آغوش مادرانشان هستند، ما همانها هستیم. با تمام احترامی که برای پدرها و مادرها قائل هستم، لطفی که امام به ما کرد، پدر و مادرمان به ما نکرد. چون امام نگاه ما را به زندگی عوض کرد. با اینکه ما در زمان طاغوت زندگی میکردیم، بازی میکردیم، شاید از مدرسه برای جاویدشاه گفتن میبردنمان، دبستانی بودیم، راهنمایی بودیم، اما با دل و فطرتمان پیوندی با امام داشتیم.
دوران کودکی، نونهالی، نوجوانی، جوانی و الان که تقریبا دوره میانسالی ماست در عصر روحالله توفیق حیات پیدا کردیم. این ابرمرد تاریخ سخنش، ندایش و دعوتش به حق بود و مخاطبش هم عامة مردم جهان بودند. لذا توانست دلهای میلیونها نفر -از جمله منِ کوچکترین- را ببرد، ولی هیچوقت جزو خیل مشتاقان به حساب نمیآمدیم. بعد از زندگی در عصر امام و حس کردن بیشتر حقایقی که از ناحیه ایشان نشر یافته بود، متوجه شدم که دعوت ایشان، سخن ایشان، بیان ایشان و هدایت ایشان دقیقا منطبق با داشتههای هر انسانی است.
آشنایی من با رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی(ره) به زمانی برمیگردد که ما در قم زندگی میکردیم. پدرم از شاگردان حضرت امام و ارادتمندان به ایشان بودند. با اینکه من در سال 42 سن و سال زیادی نداشتم از پدر و برادرم میشنیدم که میگفتند: حضرت امام در خطر هستند و حوادثی برای ایشان پدید آمده است. این آشنایی مختصر تا هنگام اوجگیری انقلاب اسلامی وجود داشت. بعد از پیروزی انقلاب یک بار توفیق پیدا کردم که به همراه مرحوم پدرم به محضر ایشان برسم
حدود 13 سال داشتم که آیتالله بروجردی رحلت کردند. تقلید از حضرت امام(ره) را با هدایت پدرم شروع کردم. از شهریور 1341 هم برای رفتن به حوزه و هم برای زیارت حضرت امام عازم قم شدم. پیوند نزدیک من با حضرت امام تا لحظه رحلتشان ادامه پیدا کرد. امام تا زمانی که در قم بودند، من هم در خدمتشان بودم. وقتی که امام به نجف اشرف منتقل شدند، بعد از مدت کوتاهی به صورت مخفیانه به عراق فرار کردم و از ایران رفتم. البته به خاطر بعضی از فعالیتها در ایران تحت تعقیب بودم. در نجف در محضر حضرت امام بودم تا در نهایت با امام به ایران برگشتم
آشنایی من با حضرت امام(ره) مثل میلیونها نفر از عاشقان ایشان بود. در ابتدا یک آشنایی ظاهری داشتیم و توانستیم چهره حضرت امام را رویت کنیم. من در آن انقلاب عظیم و الهی که امام برپا کرد، توانستم یک آشنایی فردی هم با حضرت امام پیدا کنم. امام خمینی همان جوان مومن، متدین، اهل روستای خمین و جوان زاهدی بودند که هر روز به زیارت حضرت معصومه میرفتند، اما با خودسازی به مقامی رسیدند که خداوند تقدیر کرد زمینهساز انقلاب جهانی اسلام و انشاءلله انقلاب جهانی امام زمان(عج) باشد.
موسسه نورالمجتبی از سال 1392 تحت مدیریت دکتر سید محسن میرباقری و با دریافت مجوز از معاونت قرآن وزارت ارشاد اسلامی فعالیت خود را شروع کرد. شعار این موسسه « قرآنی شدن را انتخاب کنیم...» است. سید محسن میرباقری میگوید: «قرآنی شدن یعنی خدایی شدن و بر سیره معصومان(ع) راه پیمودن. موسسه نورالمجتبی برآن است تا بتواند در این راه گام بردارد و همگان را بدان فراخواند. احسان فریدونی، معاونت اجرایی موسسه نورالمجتبی است. در بیستوششمین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم با فریدونی در مورد فعالیتهای این موسسه به گفتوگو نشستیم.
در شب ولادت کریم اهلبیت حضرت امام حسن مجتبی (علیهالسلام)، جمعی از اهالی فرهنگ، شعر و ادب فارسی با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
فضای مجازی اینروزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.
فعالیتهای فرهنگی گرچه همیشه با کمبود منابع مالی و اعتباری مواجه است اما جهادگرانی هم هستند که صحنه تعلیم و تربیت را خالی نکرده و در حال برنامهریزی برای تکمیل زنجیره تربیت اسلامی و کادرسازی انقلابی هستند. مدیر مؤسسه فرهنگی تربیتی «جوانان عاشورایی» نیز یکی از همین جهادگران است که طی هفت سال فعالیت در حوزه دانش آموزی موفق به جذب بیش از 170 دانش آموز نخبه در شهرستان ساری شده است و مباحث تربیت دینی را دنبال می کند.
شماره جدید ماهنامه فرهنگی-تشکیلاتی حلقهوصل با موضوع تبیین «جهاد کبیر» در عرصه سیاست، اقتصاد، اجتماع و فرهنگ منتشر شد. حلقهوصل در شماره 59 خود با آثار و گفتاری از حجتالاسلام طائب، پژمان پورجباری، حجتالاسلام میرباقری، حجتالاسلام پیروزمند، سهیل صفاری و... جهاد کبیر در عرصههای مختلف را تبیین کرده است. رهبر معظم انقلاب در سوم خرداد سال 1395 در دانشگاه امام حسین(ع) مفهوم «جهاد کبیر» را بهکار بردند و آن را به معنی تبعیت نکردن از دشمن در هیچ عرصهای عنوان فرمودند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری؛ در نشست صمیمانه، پرشور، پرنشاط و ۳ ساعته صدها نفر از دانشجویان دانشگاههای مختلف با رهبر معظم انقلاب اسلامی، نمایندگان تشکلهای مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و صنفی دانشجویان دیدگاهها، انتقادها، پیشنهادها و مطالبات خود را از سه قوه و دستگاههای مختلف بیان کردند.
پایگاه خبری تحلیلی حلقه وصل در یک نظر سنجی از مخاطبان و نخبگان فرهنگی کشور جویای این مسئله شده بود که اهداف بلند مدت پیام رسان های داخلی چه باید باشد و چگونه طرح ریزی شود. در ادامه میتوانید سوال این نظر سنجی و پاسخ های آن را ملاحظه کنید.
گشت و گذار تاریخی در هر دو مقطع با دشواری روبرو بوده است؛ دوره اول به جهت نبودن اسناد، و دوره دوم به علت فراوانی اسناد؛ چرا که تاریخ نگار برای یافتن روایت درست و رسیدن به حقیقت واقع می باید از مسیر پر پیج و خم راستی آزمایی مدارک و یادهای به جای مانده عبور کند و در دام خبرها و خاطرات تبلیغی نیافتد
فیلم از لحاظ شعار زدگی و ابتذال اخلاقی دچار اور دوز می شود و سوژه خوبی مانند مطالبه عدالت پیرامون فساد مالی محمود رضا خاوری با پرداختی به شدت نادرست، ذبح شده و فیلم به جای تأثیرگذاری در سوژه خود، دچار تمسخر سوژه و تمسخر همه چیز می شود. ابتذال فیلم به گونه ایست که گویی برای فیلمساز هیچ چیز محترم و مقدس نیست. حتی مردم که بارها در فیلم به اسب تشبیه می شوند. رد شدن از مرزها که در فیلم شعار آن به صراحت سر داده می شود گویی برای فیلمساز به معنی رد شدن از هر مرزی حتی توهین به مردم و فرهنگ آنان است.
از بین حدود 10.000 مدل کفش موجود در فروشگاه حداکثر 20 تا 30 مدل خارجی هستند و البته دلیل آن هم کیفیت بهتر و ضمانت کفش ایرانی است، گاهی پیش آمده که مشتری کفش را مرجوع کرده و اگر کفش ایرانی باشد با خیال راحت آن را تعویض و به تولیدکننده مرجوع می کنیم اما برای کفش خارجی اگر این اتفاق بیفتد موظفیم برای حفظ مشتری آن را تعویض کنیم ولی چون ضمانت مرجوع به تولیدکننده وجود ندارد باعث ضرر ما می شود