به میزانی که خودساختهایم، میتوانیم وارد جامعهسازی بشویم و میزانش را قلب ما میفهمد. این میزان، محصول همان تقواست، اما اگر پیش از تقوا و خودسازی وارد جامعهسازی شدیم، خراب میکنیم و ممکن است نتیجه عکس بدهد.
دغدغه اصلاح اجتماعی بدون خودسازی سر از گروه فرقان درمیآورد. کسانی که میخواستند کار کنند و بعد به انحراف افتادند چون اصلا بنیه تشخیصی اولیه نداشتند. از آنسو خودسازی بدون توجه به جامعه، سر از انزواهای سفیانی درمیآورد. هر دو تا غلط است.
اصلاً نمیشود اهل تقوا شد و انقلابی نبود. نمیشود اهل تقوا شد و بینالمللی فکر نکرد. حضرت آقا فرمودند: ما باید تمدن اسلامی بسازیم... اگر بچه حزباللهی بشوی و دنبال کادرسازی نباشی، با عقل جور درنمیآید.
شهید بهشتی یکی از معدود نظریهپردازان امر تشکیلات در انقلاب اسلامی است که مطالب دقیق نظری از وی برجای مانده است. نگاه ایشان به مقوله خودسازی و برنامه عملیاتی برای ساختن خود، جذاب و شیوا و تازه است
عرصه مبارزه و فعالیت، فرصتی را فراهم میکند که انسان با اشکالات خود روبهرو شود. برای تأثیرگذاری بر دیگران مجبور شود از بسیاری از اسباب آسایش نفس بگذرد، یا در تلاش برای فعالیت با ضعفهای خود روبهرو شود و به اجبار به اصلاح آنها هدایت شود، یا با یافتن فضیلتی مثل شجاعت سیطره آنها را بر خود از بین ببرد.
یک شب در ماه مبارک رمضان کنار شهدا دفترچهی خاطرات و یادگاریهای کهف را برداشتیم و خطاب به شهدای کهف نوشتیم «ما عروسیمون رو اینجا میگیریم» و پایینش را با هم امضا کردیم. بعد هم وقتي موعود عروسيمان فرا رسيد, به عهدمان وفا كرديم و عروسی را با حضور شهدا برگزار كرديم.
کهفالشهدا فضای عجیبی دارد. آمدن افراد به این جا به اختیار خودشان است ولی رفتنشان دیگر دست خودشان نیست و دوست دارند که این شهدا را در لحظه لحظه زندگیشان شریک کنند.
مسئولین مؤسسه شفا انسانهایی فرهنگی هستند و با دید فرهنگی وارد کار شدند. آنها ادعا و انگیزه مالی از مؤسسه ندارند. وقت خودشان را صرف کار میکنند تا فرهنگسازی در حوزه ازدواج رونق پیدا بکند.
ما خدماتی که برای یک ازدواج لازم و ضروری است را جزء ملزومات آوردیم و زائدههای آن را حذف کردیم. مثلاً چیزی به نام کیک عقد در این مؤسسه داده نمیشود.
تمامی مسائلی که جوانان با آن روبرو هستند مانند مبحث اشتغال و مسکن و آموزش دارای نهادهای عریض و طویلی هستند که این مسائل را پیگیری میکنند اما بحث قانونی و مهمی مانند ازدواج بدون متولی است.
بحث همسریابی حساس است. برای همین شاید دو سه سال اول با اینکه روی بحث همسریابی کار کارشناسی میکردیم اما مستقیماً وارد نشدیم.
امیرحسین بانکیپورفرد عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان و رئیس دانشکده اهلبیت(ع) دانشگاه اصفهان است. کتابهای زیادی نوشته و مجموعههایی مانند مرکز فرهنگی عترت، مرکز فرهنگی حدیث راه عشق و کانون نخبگان جوان، مرکز تحقیقات حیات طیبه، کانون پیوند مهر و شبکه فعالان ازدواج که به شفا معروف است را راهاندازی کرده است. با او درباره موسسه شفا و فعالیتهایش سخن گفتهایم.
آمارهای تکاندهنده و ناخوشآیند موجود در کشور، حاکی از خلا یک جریان صحیح فرهنگی و عملیاتی در موضوع ازدواج و تشکیل خانواده است و این یک هشدار برای آسیبهای اجتماعی و خانوادگی است که گریبان جامعه ما را گرفته است.
سریالهای تلویزیونی با وجود پیشرفتی که به لحاظ محتوا و تکنیک در طول سالهای گذشته داشتهاند، موضوع امام(ره) یا پرداختن به مسائلی از این دست، چندان در حوزه دغدغههای جدی مدیران تلویزیون درحوزه سریال نیست.
بسیاری از کتابهایی که حول محور شخصیت امام(ره) نوشته شده است، مستندگونه و گزارشی است. اما به جرئت میتوان گفت، «سه دیدار؛ با مردی که از فراسوی باور ما میآید» نوشته نادر ابراهیمی، بهترین اثر در این حوزه است.
شاید سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی در چهار پنج سال اخیر کارهای مستند درخور توجه و مهمی پیرامون امام خمینی(ره) ارائه داده باشد؛ ولی نمیتوان این موضوع را نادیده گرفت که اولا دست صدا وسیما در این عرصه از فیلم و سریال خالی است و ثانیا در این سالها صداوسیما غالبا رویکردی مناسبتی به امام خمینی داشته است.
گاهی بنده فکر میکنم خداوند هم برگزیدگانی دارد، حجتهایی دارد که آنها هستند. در بحث حجت معصوم که زمین خالی از حجت معصوم نیست اما کسانی هم که تبعیت خوبی از ائمه معصومین دارند آنها هم حجتهایی هستند که همیشه حضور دارند و بنده فکر میکنم اخوی یکی از آن حجتها بودند.
شخصیت حاجآقا آن قدر برای صلیب سرخیها جذاب و جالب بود که بعضیهایشان وقتی برای سرکشی میآمدند، چون میدانستند حرف حاج آقا تأثیر دارد، پیغامها را میآوردند.
زندگی آدمهای بزرگ، همواره پر از اتفاقات درسآموز است. سیدعلیاکبر ابوترابی، از نمونههای واقعی علمای عارفی است که در سنگر جهاد اصغر و اکبر امتحانش را درست پس داده است.
جمهوری اسلامی باید با انقلاب اسلامی همسو بشود نه اینکه انقلاب اسلامی را از راهش منحرف کند. دغدغة و انتقاد حاجی این بود به جمهوری اسلامی و به دولتهای مختلف که با این انقلاب همسو بشوید.