وحید جلیلی در نشست اخیر اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل در کرمانشاه حضور یافت و با دانشجویان درباره کارکرد «درک تاریخی» در رسانه به گفتگو نشست. در ادامه متن این سخنرانی را خواهید خواند.
چندی پیش و همزمان با نشست سران کشورهای حاشیه دریای خزر در اکتائو قزاقستان،مجددا بحث حقوقی این دریا و سهم ایران از آن به جریان افتاده است.عمده بحث در جامعه بر سر کاهش سهم ۵۰ درصدی!ایران از دریای خزر و واگذاری آن به روسیه و سایر کشورهای حاشیه این دریا می باشد.
آیا حوزه و فقه میتواند در برابر این وضعیت اقتصادی کشور بعد از چهل سال از انقلاب، شانه از بار مسئولیت خالی کند؟ اگر مسئولین کشور بخواهند بر اساس مُر اسلام، اقتصاد کشور را اداره کنند، حوزه علمیه نظریهای پرورده و نهادسازیهای لازم را برای پیشنهاد دارد یا جز تکرار حرام بودن ربوی بودن اقتصاد و ربا جنگ با خداست، حرف دیگری ندارد؟
جام جهانی در جوادیه سال 82 چاپ شده است. بارها هم تجدید چاپ شده. جزو دسته کتابهای بنفشه انتشارات قدیانی است. دسته ای معتبر برای کتاب نوجوان خوان ها ! یک بار تصویر روی جلد آن عوض شده که مانند فیس لیفت خودروهای ایرانی لابد انتشارات قدیانی را خوشحال کرده ولی صرفا باعث ایجاد ابهام در ذهن مخاطب است. حدودا 270 صفحه است و البته درشت درشت چاپ شده و خواندنش برای مخاطبین معمولی خیلی طول نمی کشد. از 225 مخاطب سایت گودریدز امتیاز میانگین 3.32 از 5 را کسب کرده که امتیاز بالایی نیست. چند وقت قبل رامبد جوان کتاب را در خندوانه معرفی کرد اما احتمالا تاثیر زیادی روی افزایش مخاطبانش نگذاشته.
حال در این شرایط که دولت توصیه های فراوانی در مورد عدم خروج ارز به کشور می کند و باید به درستی منابع ارزی و خارجی خود را مدیریت کند تا با بحران جدی روبرو نشود، زمانیکه به تخصیص ارز دولتی به سفرهای خارجی نگاهی می اندازیم مشاهده می کنیم دولت در برخی از همین موضوعات دارای رفتاری متضاد است. یعنی خود همه را توصیه به صرفه جویی و سرمایه گذاری در بانک ها می کند ولی خود دارای اسراف های خاص می باشد.
هر کدام از ما شروع می کنیم به خریدن لحاف برای زمستان آینده (رفتار هیجانی) وقتی به بازار می رویم می بينیم که فروش لحاف دو برابر شده است (باور تقویت شده). بنابراین ما به جای یک لحاف دو لحاف می خریم (رفتار غیرمنطقی واکنشی) و وقتی برمی گردیم خانه اخبار را گوش می کنیم که مردم برای خریدن لحاف هجوم آورده اند (طوفان باورهای جمعی غلط) بنابراین احساس می کنیم که لحاف کم خریده ایم پس دوباره مراجعه می کنیم به بازار برای خرید.
یک حساب سر انگشتی نشان میدهد از دوران ابتدایی تا اخذ دیپلم، اوقات فراغت دانشآموزان چهار سال یعنی به اندازه دوران دانشگاه است. با این وجود به دلیل نگاه سنتی به مسئله اوقات فراغت که آن را مساوی با زمان بیکاری میدانند، کمتر این زمان مهم و حیاتی مورد توجه قرار میگیرد
بازار تهران. چهارراه سیروس. کوچه سرپولک. بازار رنگ فروشان و محصولات پتروشیمی. این آدرس محل فروش و بورس اینگونه محصولات است. جایی که قدیم به آنجا «چاله میدان» گفته میشد. همان چاله میدانی که هر کسی میخواست دیگری را به لاابالی و الواتی بودن متهم کند به او میگفت «بچه چاله میدون».
اگر میخواهید بر مبنای ایمان و تقوا عمل کنید باید دانشی داشته باشید که این دانش بتواند حصاری دور تقوای شما باشد و تقوای شما را حفظ کند. توجه کنید که این دانش، دانش آگاهی به حلال و حرام خداست. حلال و حرام خدا را در هر حوزهای از فعالیت باید بدانید، باید بدانید که چه کاری مجاز است و چه کاری مجاز نیست. هر کاری باید چه ویژگیهایی داشته باشد و چه ویژگیهایی نباید داشته باشد.
وقتی از لوح قبورشان فهمیدید اینها شیفتگان عترت طاهره بودند, زندگی داخلی اینها را بررسی کنید که از قشر مُسرِف و مُترَف بودند یا از طبقه محروم و مستضعف. با بررسی این اضلاع چهارگانه روشن میشود که پانزده خرداد برای همیشه روز عزای عمومی است یعنی عاشورا جلوه کرد فیضیه ظهور کرد مسلمانها عمل کردند محرومین به پا خاستند؛ ما وامدار مکتب و مَدرَس و مسلمین و محرومانیم.
بسیاری از چهرههای سیاسی و فرهنگی جهان، به مرور نام و اثر خود را در تاریخ از دست میدهند، با این حال عشق جوانان و مردم کشورهای اسلامی به امام هر روز زندهتر میشود و معتقدان به آرمانهای انقلاب اسلامی، توجه بیشتری به رویکردها و راهبردهای ایشان پیدا میکنند.
lوضوع خودسازی در تشکیلات می¬تواند در معنای عام¬تر و بزرگ¬تر بسیار کاربردی و یک نیاز ضروری در سطح ملی باشد. شاید ما و شما در بین همکاران، دوستان و خانواده خود آدم¬های زیادی را دیده باشیم که علی¬رغم داشتن توانایی¬ها و حتی مدارک آکادمیک و حوزوی در جایی مشغول به کارند که هیچ علاقه و راهبردی برای بهبود کیفیت و کار در آنجا ندارند. وقتی هم که به آنها می¬گوییم چرا سعی نمی¬کنید که به یک کار بهتر در راستای علاقه خود برسید، با سردی و بی¬حوصلگی جواب می¬دهند که ما دیگر آلوده این کار شده¬ایم و الان دیگر کجا برویم؟!
ماه رمضان ماه کلام ربّ و عبد است. خدا در ماه مبارک رمضان با تو صحبت کرده و کلامش را بر پیغمبر فرو فرستاده و پیغمبر هم قرآن را به شما تحویل داده و گفته است که اینها حرفهایی است که خدا با شما زده است.
در دومین نشست شب وصل محمد انصاری، مدافع ملیپوش پرسپولیس در حال اهدای پیراهن خود که همبازیهایش نیز آن را امضا کرده بودند به رضا برجی عکاس و مستندساز جنگ بود. در این قاب این فوتبال بود که داشت از رزمندهای تجلیل میکرد که آرامش مستطیل سبز را نگه داشته است.
با رسانههای رسمی و محافظهکار حکومتی همچون رسانه ملی که اعتماد بخشی از جامعه نسبت به آنها از دست رفته، نمیتوان به جنگ لشکری از سلبریتیهای مغرض و تصویرسازی پر رنگ و لعاب آنها از واقعیتها رفت؛ آن هم در شرایطی که هر کدام از آنها به واسطه حضور پررنگ در شبکههای اجتماعی بر طیف وسیعی از مردم اثرگذار هستند. برای مقابله با جبهه رسانه جریان لیبرال و غربگرا و لشکرسلبریتیهای وابسته میبایست به نیروی انسانی و تجهیزاتی همتراز مجهز شد.
«مثلی لا یبایع مثله»! این جمله را ای کاش حسین بن علی نگفته بود! یا این طور نگفته بود. حداقل تکلیف ما برخی از کسانی که همچون ولید و مروان و شمر و عمر بن سعد و یزید نماز میخوانند، محاسن میگذارند، زنان و دخترانشان حجاب دارند و از قضا مرتباً دل میسوزانند برای اسلام و جمهوری اسلامی، مشخصتر از این بود.
این روزها حملات عجیب و غریبی روانه شخصیتی میشود که اگر جریان اصلاحطلب یا حتی اپوزسیونِ انقلاب، یک فقره از آن را داشت، روی سرمیگذاشت و حلوا حلوا میکرد.
فردي کنار رودخانه نشسته بود و دانههاي ارزشمند و گرانبهاي مرواريد را يکي يکي داخل آب ميانداخت و بعد لبخندي مليح تمام چهرهاش را پر ميکرد. از او پرسيدند: چرا مرواريدهاي ارزشمند را داخل آب مياندازي؟ جواب داد: من به ارزش مرواريدها کار ندارم، صداي زيباي افتادن و «قلپ» کردنِ آنها داخل آب، برايم ارزشمند است.