آدمهای مختلفی درباره حاج عبدالله سخن گفتهاند اما هر کدام بخشی از زوایای وجودی این علمدار روایت را درک کردهاند. مهدی صدر از کسانی است که به قول خودش ابتدا جذب وجود حاجی شده و بعد به مجموعه سیره شهدا پیوسته است. او ضابط را مبدع شیوه جدیدی از روایتگری میداند که روایت دفاع مقدس را به عاشورا و انتظار پیوند داده است.
با سمیه حسنپور که حالا ساکن مشهد است درباره حاج عبدالله سخن گفتیم. درباره دانشجوی رشته داروسازی دانشگاه هندوستان که نامش افشین بوده و با وقوع انقلاب اسلامی به ایران برمیگردد و خود را بنده خدا نام مینهد. حاج عبدالله تنها یک مبتکر و طراح ایدههای روایتگری و برگزاری مراسم نبوده بلکه به تنهایی یک تیم تبلیغاتی بوده است و در کنار همه اینها مدیر فرهنگی توانمند که هم محیط خانه را با برنامهریزی اداره میکرده و هم برنامههای تبلیغی خارج از خانه را طراحی میکرده است.
بارها و بارها در خاكِ به خون تپیدهی خوزستان به او میگفتند: در این بیابانهای طفدیده چه میكنی و به دنبال چه میگردی؟
فاطمه خطیب استاد فیزیک دانشگاه اسلامشهر است. سال گذشت که به بازدید نمایشگاه قرآن رفته بود، بنیاد صدر غرفهای داشت و آنجا با این بنیاد آشنا شد و علاقمند به همکاری. یک اردوی جهادی با بنیاد صدر رفت و همین آشنایی عامل ادامه همکاری با آنها شده است. او در همین روزها درخوابگاهی در کهنوج به دانشآموزان دختر این منطقه درسهایشان را آموزش میدهد.
نادر مزینانی متولد 1368 و فوقلیسانس تبدیل انرژی است. از ابتدای شروع فعالیتهای بنیاد صدر با آنها در ارتباط بوده. او سه سال است که در این موسسه تلاش میکند و روستاهای جنوب کرمان خانه دوم او و دوستانش شده است. بچه مدرسهایهای این منطقه حالاپیشرفتهای درسیشان محسوس شده است.
راضیه گنوییزاده متولد سال 1365 است و ساکن کرمان. در رشته فیزیک از دانشگاه شهید باهنر کرمان لیسانس گرفته و دوره ارشد فیزیک اتمی را در دانشگاه شهید بهشتی تهران گذرانده است. الان در دانشگاه شهید باهنر به صورت حقالتدریس مشغول کار است. از کرمان که به تهران میرود در دانشگاه شهید بهشتی با بنیاد صدر از طریق یکی ازدوستانش آشنا میشود و این ارتباط چند سالی است که ادامه دارد.
مهمترین ویژگی بنیاد امام موسی صدر این است که بچههای فعال در این موسسه اخلاص زیادی دارند. فقط برای خدا و خدمت به مردم کار میکنند. ذرهای از مردم چشمداشتی ندارند و مبلغی دریافت نمیکنند...
محمود هاشمی 28 سال دارد. بعد از فعالیتهایی که در دبیرستانهای تهران و قم داشت، همراه با عدهای از دوستانش بنیاد علمی فرهنگی امام موسی صدر را حدود چهار سال و نیم پیش با هدف حمایت از دانشآموزان مناطق محروم به ویژه در استان کرمان تأسیس کرده است.
ایدهی تشکیل بنیاد امام موسی صدر، از حدود سال 89 شکل گرفت و این بنیاد از سال 92 به صورت رسمی فعالیت خود را آغاز کرد.
انقلاب اسلامی ایران مرهون تلاشها و مجاهدتهای سه عنصر اصلی است: امام، امت و گروهها و مجموعههایی که عدهای از مردم با تشکیل و راهاندازی آن به طور خودجوش و مخفیانه تلاش کردند تا پیام امام(ره) را به امت برسانند. این تشکلهای مردمی در سراسر ایران حضور داشتهاند و هرکدام بنا به توانایی و اقتضائات منطقهای فعال بودهاند. یکی از این مجموعههای فعال در شهر قم «انجمن ولی عصر(عج)» بود.
انتهای یک کوچه بنبست در چند قدمی میدان امام خمینی(ره) تهران، ساختمانی قدیمی و تقریبا مخروبه است که قبلا محل «سازمان اقتصاد اسلامی» بوده است. در اتاقک کوچک نگهبانی ابتدای ورودی، با عزتالله مطهری همصحبت شدیم که حالا به لطف برنامههای تلویزیونی دهه فجر همه مردم ایران او را میشناسند.
ساختمان حزب موتلفه اسلامی در خیابان خردمند تهران محل رفتوآمد افرادی است که جزء تشکیل دهندگان اولین تشکلهای فعال در انقلاب اسلامی بودهاند. مجموعهای که با اشاره و فرمان امام خمینی(ره) در سال 41 و با جمله «موتلف شوید!» تشکیل شد و همچنان پس از نیم قرن به فعالیتش ادامه میدهد. فضای ساختمان و تجهیزات آن همچنان رنگ و بوی دهه اول انقلاب را دارد هرچند آدمهایی که آنجا حاضرند، ترکیبی از نسل دیروز و امروز هستند.
زوایای پنهان زیادی درباره انقلاب اسلامی و گروهها و مجموعههای فعال در پیروزی آن وجود دارد. زوایایی که بازگشایی هرکدام میتواند بخش مهمی از تاریخ انقلاب و فداکاری مردم این سرزمین را برای نسل امروز روشن کند تا بدانند چه خون دلهایی برای انقلاب اسلامی خورده شده است. محمدصادق کوشکی سالها درباره گروههای مختلف انقلابی تحقیق کرده و یادداشتهای فراوانی در این باره دارد. در این گفتار او به بررسی گوشههایی غفلت شده و کمتر پرداخته شده از تاریخ فعالیتهای تشکیلاتی در مسیر پیروزی انقلاب اسلامی پرداخته است.
شاید نام «ماهفرخان» را نشنیده باشید اما آنهایی که اهل فعالیتهای قرآنی و حفظ قرآن هستند با این اسم آشنایند. این روستای استان فارس، محل تاسیس موسسهای است به نام بیتالاحزان فاطمه زهرا(س). عزم استوار، بسیاری از انسانها را به کمال رهنمون میسازد. طلبه جوانی که به گفتگو با او نشستهایم در سالهای اخیر حدود یک سوم از حافظان قرآن را به جامعه تحویل داده است. با این حال میگوید هنوز به یک یا دو درصد از اهدافم رسیدهام و درصدد گسترش آموزش قرآن در همه کشورهای جهان اسلام هستم.
حجتالاسلام دکتر طهماسبی، امام جمعهی سابق شهرستان قرآنی استهبان، از همان بدو ورود همکاریهای گستردهای با موسسهی بیتالاحزان داشتند. در این گفتار کوتاه از ایشان در مورد این موسسه پرسیدهایم.
نعمتالله اکبری، فرماندار سابق شهرستان استهبان است. با توجه به گستردگی فعالیتهای موسسهی بیتالاحزان، اکبری در زمان مسئولیت خود با آن ارتباطات زیادی داشته و آشنایی خوبی با این مجموعه به دست آورده است.
175 کیلومتر که از شیراز دور شویم، به روستایی می رسیم که نامش را «قرآنآباد ایران» گذاشتهاند. روستایی با جمعیت هزار و 300 نفر که بیش از 50 حافظ کل قرآن کریم و صدها قرآنآموز دارد. روستای محمدآباد استهبان افتخار دارد که نامش با قرآن پیوند خورده است و سینه بچه های این روستا، محل ذخیره آیات نورانی الهی است. در کنار این روستا، روستاهای مبارکآباد و ماهفرخان هم حضور دارند که همه آنها روستاهای قرآنی هستند.
رامین دانشور یک جوان اردبیلی فارغالتحصیل رشته فلسفه اسلامی از دانشگاه علامه طباطبایی تهران در مقطع کارشناسی ارشد است. او فعالیتهای مختلف فرهنگی-آموزشی داشته که یکی از آنها مسئولیت فرهنگی موسسه تحقیقاتی شهید مطهری اردبیل است. دانشور با راهاندازی «بنیاد مهدویت و هویت» اردبیل تلاش کرده تا سریعتر و کارآمدتر به اهداف فرهنگی خودش برسد. این بنیاد با توجه به هممرز بودن و ارتباط با کشور آذربایجان، علاوه بر آموزشهای فرهنگی- اعتقادی به نوجوانان و جوانان، مبدع ایدههای نو و بهروز برای مقابله با هجمههای فرهنگی به این استان مرزی و ترکزبان است.
نويد محمدنيا متولد 1358 كارداني رشته عمران دارد و بعدها در رشتة معارف اسلامي مؤسسه امام خميني در مقطع كارشناسي مدرک گرفته است. او ابتدا در کانون اندیشه جوان شهرستان اردبیل وارد حوزه فرهنگ شده بود و در خصوص مباحث انديشهاي و مطالعاتي با محوريت آثار شهيد مطهري فعالیت میکرد. بعدها اين كانون به مجموعهاي به نام علامه شهيد مطهري تبديل شد كه با محوريت بررسی تخصصي آثار آيتالله مطهري در حوزههاي مختلف پاسخگوي نيازهاي جوانان شهر خود بودند.
محمدحسين جعفري متولد 1364 فارغالتحصیل رشتهی حسابداري از دانشگاه پيام نور در مقطع کارشناسی، از سال 79 فعالیت فرهنگی خود را در شهرستان اردبیل آغاز کرده است. او مدتی هم مسئول اجرايي مؤسسه مطالعاتي تحقيقاتي شهيد مطهري بوده است. جعفری با اعضای بنياد مهدويت و هويت از سالهاي پيش از تاسیس رابطه دوستانه داشته و پس از دستور نماينده وليفقيه در اردبيل مبنی بر تشکیل مراکز تربیتی و تاسیس بنیاد مهدویت و هویت، با دوستان بنیاد شروع به همکاری کرده است.