رییس سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه در حوزه هنری باید اقتصاد فرهنگ را پیگیرانه به پیش برد، تصریح کرد: جنگ پیش روی ما جنگ جدی فرهنگی است و ما هم باید در مقابل آن سرزمین دشمن را اشغال فرهنگی كنیم.
صداي بلند و خطبههاي رساي احمد خاتمي سالهاست يادآور رهنمونها و اشارات روزهاي آرام و گاه خطير انقلاب در پيش از ظهرهاي جمعههاي بي ظهورمان بوده است. و راستي چه كسي بهتر از او مي تواند از ظرفيتها و فرصتهاي نهفته در نماز جمعه صحبت كند. به مناسبت سالروز اقامه اولین نماز جمعه پس از انقلاب اسلامی، گفتوگوی حلقه وصل با آیتالله سید احمد خاتمی را منتشر میکنیم.
ما تنها مجموعهای بودیم که نماز صبح را با حضور 50 نفر لات، در مسجد حضرت ابوالفضل(ع)، که در نزدیکی این مکان واقع است، برگزار میکردیم!
چند طلبه جوان در جبهه فرهنگی میقات ظهور دور هم جمع شدند و یک کار فرهنگی جدید را طراحی کردند. آنها بعد از چندسال فعالیت فرهنگی به این نتیجه رسیدند که خلا کار میدانی و عملیاتی فرهنگی آن هم در دل مردم و جمعیت بسیار پررنگ است.
راضیه تجار گفت: نمیتوان با بالا گرفتن تابلوی خطر شعارزدگی در مقابل نویسنده، او را از هدفش منحرف کرد. نویسنده میتواند هنرمندانه شعار دهد.
«مستند سیاسی» تا سالهای سال در رسانههای ایرانی مصادف با پس زدن مخاطب، و بیمشتری بودن بوده است و حالا در شرایط سیاسی جدید ایران، مستندهای سیاسی، مشتریهایی پیدا کردهاند که به دنبال دانلود آنها از فضای مجازی هستند و انبوهی از سایتها آنها را به اشتراک میگذارند و تعدادی از آنها رکورد میشکنند.
ما در ابتدا که کار دانشجویی میکردیم، مخارجمان را از دانشگاه تهران و یا گروههای فعال در آن تأمین میکردیم، اما بعد از بسط فعالیتها تمرکز خود را بر استفاده از ظرفیتهای مردمیای که در اختیار داریم، گذاشتیم، درست همانند همان کاری که حوزه علمیه انجام میدهد.
نخستین گروه جهادی قرآنی چندی پیش به مناطق محروم دزفول اعزام و در این سفر به ارائه خدمات قرآنی مانند روخوانی، صحت قرائت نماز و احکام پرداختند.
فضای لایک دادن به تولیدات موجود در فضای مجازی نوعی توهم اقبال یافتن از سوی مخاطب را پدید آورده است. این مساله منجر میشود که شاعر جوانی که تازه ۵ سال است وارد کار شعر شده در فضای مجازی با ۴۰ هزار لایک خودش را بسیار موفق تصور کند.
در کافه رسم داریم که به مهمانان خارجیمان یک هدیه میدهیم –چون نزدیک میدان امام هستیم و توریست زیاد می آید- در این هدیه نامه رهبر عزیز انقلاب به جوانان اروپا هم هست.
شاعر در گذشته کسی نبود که تنها به صرف شعر گفتن بتواند در وادی شاعری قدم بگذارد. در گذشته برای شاعر بیش از شعر گفتن، شاعر نیازمند خودسازی معنوی و علمی بود.
من و همکارانم سالها پیش مامور بافتن زیلوهای بیت رهبری شدیم و این یکی از شیرینترین خاطرات دوران کاری من است.
چه کسی میتواند یک نویسنده مذهبی را تعریف کند؟ مگر جز این است که رویکرد خلاقانه نویسندگان ما که سعی دارند بر مبنای قرآن و کلام وحی بنویسند در حال حاضر در حال هدایت به سمت یک تشکیلات مشخص است که به جای تولید ادبی بر مبنای دلدادگی دینی نویسنده به دنبال انجام فعالیتهای زودبازده از سوی وی هستند؟
ساکنان دور از مسجد یکی از مجتمع های مسکن مهر همدان، کمر همت بسته و در ایام ماه مبارک رمضان، نماز جماعت را به کوچه خود آوردهاند.
زمانی که این هیاتها در مناطق مختلف به فعالیت مشغول هستند هر هفته مباحثی را برای آنها از طریق تلفن بیان میکنیم؛ به عنوان مثال هر هفته، دو منبر تلفنی در دو استان لرستان و خراسان جنوبی را اجرا میکنم که با استقبال مردم این مناطق نیز روبرو شده است و با توجه به مشکلات رفت و آمد در برخی فصول، از این طریق سعی میکنیم هم رونق هیاتها را حفظ کنیم و هم به این شکل به وظیفه تبلیغی خود عمل کنیم.
با رعایت رسالت و جایگاه مقدس مسجد، میتوان کانونهای فرهنگی و هنری را طبق زوایای تعریف شده و مطابق با آموزههای دینی و در راستای سلایق مختلف مردم، در مساجد راهاندازی و ترویج کرد.
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، فیلمنامهام را رد کرد و گفت که این کاری نیست که ما بخواهیم روی آن سرمایهگذاری کنیم؛ به این دلیل که شخصیتهایی هستند که باید از آن خارج شوند مثل هاشمی رفسنجانی، قالیباف و محسن رضایی. من با این پیشنهاد مخالفت کردم.
کار تشکیلاتی به دلیل اقتضائاتش و فضای تعاملی مستمری که در آن هست، بین افراد ایجاد صمیمیت میکند. حال اگر فرد نتواند این صمیمیت را مهار و مدیریت کند، سبب ایجاد اختلال در میزان ضرورت حضور فیزیکی و عاطفی در خانواده و به دنبال آن اختلال در روابط خانوادگی خواهد شد.
سعی من در اجرای این فیلمنامه این بود که این فضا تا آنجا که ممکن است به واقعیت نزدیک باشد. چون این کنار هم جمع شدن همه جامعه آن هم با محوریت انتظار امام عصر(عج) و ابراز علاقه قشرهای مختلف مردم در جامعه ما معنی مشخصی دارد که همه آن را دوست دارند. برای همین واقعی شدن کار برای تصویربرداری و انتخاب لوکیشن به میدان خراسان و محلههای اصیل رفتیم که آذینبندی و مراسمهای پر شور آنها در مناسبتهای مختلف مذهبی برپاست.
ما بنا را بر این گذاشتیم که حرفهای جدی در افق گفته شود. این حرفهای جدی، میتواند با جدیت خود مخاطبان را جذب کند. ما تجربهای این چنینی قبل از ایجاد شبکهی افق، در برنامهی «راز» داشتیم. بسیاری از مباحثی که در برنامهی راز مطرح میشد، مباحثی جدی بود و مخاطب با آن ارتباط برقرار میکرد.