این یکی از آسیبهای امروزمان است. کسی که چند کار را انجام میدهد، هیچکاری را به ثمر نمیرساند. این یکی از آفتهای قطعی کارمان است. من خودم همواره مواجه با این مسئله هستم. نیروهای انقلاب خیلی دوران سرگردانی دارند! زود متمرکز به کار نمیشوند. اگر هم متمرکز شوند، روی چند کار جانبی دیگر هم تمرکز دارند.
جامعه نیز اگر بخواهد به چنین صفاتی متصف باشد و هزینۀ حفظ و نگهداری خوبیها و مقاومتش در برابر بدیها بسیار کم بشود، باید از درون به قدرتی مجهز باشد که بتواند به مثابه تقوا و وجدان او را از بدیها بازدارد. این عامل درونی بازدارنده برای جامعه تنها امر به معروف و نهی از منکر است.
کارشناس مسائل استراتژیک اظهار داشت: شاخصه حجاب ظاهری میتواند در برخی از قضاوتها و ارزیابیها گمراهکننده باشد. وقتی هنوز حق در جامعه معروف نیست، چطور میتوانیم امر به معروف داشته باشیم؟
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: در آیات سوره اسرا برای بنی اسرائیل دو نابودی بیان شده که نابودی نخست صورت گرفته است و نابودی دوم نیز در آینده صورت میگیرد. در این زمان عباد الهی آنها را روسیاه کرده و وارد مسجد الاقصی میشوند. سرانجام مسجد الاقصی را مسلمانان آزاد خواهند کرد.
روحانی محافظه کار، ترسو و عالم دین وابسته به دنیا در مسیر قدرت، شهرت و نفوذ به تعبیر امام راحل در خدمت اسلام نیست، بلکه اسلام را در خدمت خود گرفته است و تنها از اسلام برای حفظ موقعیت خود استفاده میکند.
اینکه امام باقر(ع) در لحظات آخر عمر خود، امام صادق(ع) را قائم آل محمد مینامد برگرفته از کدام بُعد شخصیت آن امام است؟ آیا چیزی غیر از بیان بُعد سیاسی و مبارزاتی آن عارف حقیقی است، که کمتر به آن پرداخته شده است؟
وحید جلیلی در نشست نشست علمی تخصصی بررسی حادثه قیام مسجدگوهرشاد گفت: شاید تعبیر تند باشد. اما ظلمی که از جهت تاریخنگاری به این واقعه و شهدای این واقعه شده است، برابری میکند با ظلمی که رضاخان به اینها کرده است!
این کارشناس سینمایی معتقد است بهتر بود کارگردان رستاخیز نیز مانند مصطفی عقاد از نمایش چهره شخصیتهای مقدس اسلام حذر می کرد. اعتراضات چند مداح نباید خللی در اکران فیلم ایجاد کند اما احترام مراجع باید حفظ شود.
وداع برای کسی است که با ماه مبارک رمضان مأنوس بوده و این ماه دوست او باشد اگرنه آن کس که با این ماه نبوده، وداعی ندارد؛ انسان از دوستش و با کسی که مدتی با او مأنوس بوده خداحافظی میکند.
قایمموشک، خیلی بازی عارفانهای است! چشم میگذاری و بعد میروی دنبال رفقای خودت میگردی. اگر رفیقت پشت پرده باشد و یکذره پرده تکان بخورد، تو میفهمی و پرده را کنار میزنی و میبینی که آنجا ایستاده است. میگویی: «تو را دیدم» بعد میروی و او دنبال تو میآید. یعنی وقتی او را دیدی، حالا او به دنبال تو میآید. خدا پشت پردۀ زندگی ما ایستاده است و مدام دارد پرده را تکان میدهد تا ما متوجه او بشویم. ولی متاسفانه ما متوجه نمیشویم!
به مناسبت شهادت مولای متقیان حضرت علی علیهالسلام، «سوگواره آفتاب ازلی» از محمدعلی معلمدامغانی منتشر شد.
در آن جاهایی که باید محدودیتها را بپذیری، اگر محدودیتها را نپذیری، رنج تو در زندگی افزایش پیدا میکند؛ حتی در روایت دارد که بهخاطر صبر نکردن، نعمت از انسان سلب میشود. وقتی جزع میکنی مقدرات خودت را عوض نمیکنی، بلکه فقط اجر تو از بین میرود. مثلاً در یک خانوادهای وقتی کسی از دنیا میرود، اطرافیان و بازماندگانش نباید جزع و بیتابی کنند، بلکه باید صبورانه عزاداری کنند و اجر خودشان را با جزع کردن، ضایع نکنند. چون بهخاطر این بلا و مصیبت، نزد خدا مأجور هستند، ولی اگر بیتابی کنند، اجرشان از بین میرود، ضمن اینکه هرگز نمیتوانند عزیز خودشان را زنده کنند.
ولایت فقیه از جمله مباحثی است که همواره مورد بحث و مداقه علمای شیعه قرار گرفته و پس از انقلاب اسلامی و تحقق این اصل مهم شیعی تحقیقات مهمی پیرامون سوابق این اصل مهم در آراء علمای شیعه صورت گرفت. آنچه از نظر می گذرانید مشروح درس گفتارهای حسن رحیمپورازغدی پیرامون موضوع ولایت فقیه است که در جلسه پنجم آن به شرح دیدگاه بزرگان در مورد مسئله ولایت فقیه می پردازد.
ثروتمند شدن بد نیست، بلکه بد برخورد کردن با ثروت بد است. دولت اسلامی باید مقدماتِ ثروتمند شدن مردم را فراهم کند، حتی نمیگوییم: «مقدمات رفاه را فراهم کند!» بلکه میگوییم مقدمات ثروتمند شدن را فراهم کند تا کسانی که به ثروت میرسند، بتوانند بذل و بخشش کنند. ما داریم دربارۀ چیزی بالاتر از «رفاه» صحبت میکنیم، و الا میتوان از راههای دیگری هم به «رفاه» رسید. مثلاً خیلی ار اربابها، نوکران خودشان را مرفه نگه میدارند!
این نوشتار، خلاصهای از سخنرانی دکتر پیغامی پیرامون اقتصاد و رسانه است. از نظر ایشان، متأسفانه رسانه در زمینۀ اقتصاد نمیداند چه کاری باید انجام دهد، زیرا مرجعیتی ندارد. باید یک گروه مطالعاتی رسانهای وجود داشته باشد که واقعاً دغدغه داشته باشند، عمیقتر به مسائل نگاه کند و در عین حال الزامات رسانه را هم بدانند.
بنده به کارمندان شریفی که از صبح تا شب زحمت میکشند، انتقاد نمیکنم. برخی از کارمندان محترم هستند که گاهی بیشتر از دو کارگر هم کار میکنند. اگر کسی از سرِ تنبلی، حتی رفته باشد و طلبه شده باشد هم ننگ اسلام است. کسی که از سرِ تنبلی برود و دانشجو بشود، او دانشمند نخواهد شد. تنبلی بد دردی است و متاسفانه گاهی ما تنبلی را-به نوعی- نهادینه میکنیم.
شبکههای فارسیزبان در خارج از کشور این روزها رسماً به تبلیغ بیدینی، ازدواج سفید، آزادیهای یواشکی و ورود به حریم جنسی میپردازند تا کانون خانواده را در ایران متزلزل کنند.
جنگ اقتصادي به دو حوزه تقسيم میشود: يكي حوزۀ اطلاعات است و دیگری، بخشهای عملياتی و اثباتی. در حوزۀ اطلاعاتی، باید بتوانیم با مخاطبان امروز، فراتر از آن فروع فقهی ارتباط برقرار کنیم. در بحث عملياتی جنبۀ سلبي و دفاعی قضيه مطرح است و به هر حال بايد ضرباتی را كه وارد میشود، دفع كنيم؛ ولی تنها نباید در این زمینه ماند، بلکه باید حرکات ایجابی هم صورت داد. نوشتار پیش رو، خلاصهای از سخنرانی دکتر پیغامی است که به تبیین وظایف روحانیت و طلاب در جنگ اقتصادی میپردازد.
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان که در رمضان گذشته با موضوع «تنها مسیر ـ راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی» سخنرانی کرد و مورد استقبال جوانان قرار گرفت، امسال قرار است به مدت 30 شب در مسجد امام جعفر صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع «تنها مسیر برای زندگی بهتر» بپردازد و به سوال «چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟» پاسخ دهد.