آیت الله محسن اراکی

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: اطاعت از اعلم از نگاه قرآن/ ملاک اعلمیت تنها اجتهاد در فقه فردی نیست

ملاکِ اعلمیت، اعلمیت در فقهِ فرمانروایی و فقه مدیریت جامعه؛ فقه نظام و فقه کلان است. البته باید در همه فقه عالم باشد، اما اعلمیتش باید در این رشته باشد. لذا اگر دو فقیه داشتیم که یکی در فقه خرد و دیگر در فقه کلان اعلم بود؛ فقیه اعلم در فقه کلان بر فقیه اعلم در فقه خرد مقدم می‌شود.

بررسی مساله‌ اعلمیت ولی فقیه/ محوریت قاعده ترجیح بلا مرجح

22:53 - 3 اسفند 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: بررسی مساله‌ اعلمیت ولی فقیه/ محوریت قاعده ترجیح بلا مرجح

اگر در فتوا هم قائل به شرط اعلمیت قائل هستیم اعلمیت به این معناست که تفاوت چشمگیری در بین اعلم و غیر اعلم باشد و موجب آن شود که دیگر نتوان صدق وصف عالم بر غیر اعلم نسبت به اعلم را عرفا لحاظ کرد.

وصف فقاهت برای حاکم اسلامی/ قرائن خارجیه دالّ بر شرطیت فقاهت

02:50 - 3 اسفند 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: وصف فقاهت برای حاکم اسلامی/ قرائن خارجیه دالّ بر شرطیت فقاهت

ما نمی‌گوییم همه یک رنگ و یک شکل باشند و همه از لحاظ توانایی اقتصادی در یک سطح باشند اما نباید طوری باشد که جامعه تبدیل به جامعۀ سیران و گرسنگان شود؛ به یک جمع، سیری بیش از حد و به یک جمع دیگر گرسنگی بیش از حد برسد. وظیفۀ عالمان هم این است که برخیزند و این وضعیت را اصلاح کنند.

تاثیرپذیری افراد جامعه از اخلاق حاکم اسلامی/ ششمین دلیل روایی بر ضرورت فقاهت حاکم

22:38 - 25 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: تاثیرپذیری افراد جامعه از اخلاق حاکم اسلامی/ ششمین دلیل روایی بر ضرورت فقاهت حاکم

استاد خارج فقه حوزه علمیه قم در سی و ششمین جلسه درس خارج فقه ولایت فقیه خود به بررسی ششمین روایت از مجموعه روایات دال بر شرطیت فقاهت در ولایت امر پرداخت.

گسترش بی‌اندازه شهر اشتباه بزرگ است/ عمل به اسلام ضامن رفع مشکلات

20:44 - 23 بهمن 1396

سلسله دروس خارج فقه «نظام عمران و شهرسازی اسلامی»؛

تهران: گسترش بی‌اندازه شهر اشتباه بزرگ است/ عمل به اسلام ضامن رفع مشکلات

آیت الله اراکی گفت: شهر، حدومرز دارد، در نظام فقهی مسکن‌سازی و شهرسازی اینکه شهر را بی‌حدومرز بسازید و جلو بروید درست نیست.

روش اقناع حکومت استبدادی، با فریب و زور است/ جهاد و هجرت، دو عنصر خروج از حاکمیت طاغوت

21:51 - 21 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: روش اقناع حکومت استبدادی، با فریب و زور است/ جهاد و هجرت، دو عنصر خروج از حاکمیت طاغوت

استاد خارج فقه حوزه علمیه گفت: عدم جواز خضوع به حاکمیت طاغوت یا باید با جهاد شکل بگیرد که علیه او قیام شود و قدرت را از دست او گرفته و به اهل حق دهند یا به‌وسیلۀ هجرت از تحت سلطۀ او خارج شوند.

ضرورت اولویت سنجی دولت در مسئله مسکن/ کسب محبوبیت از نگاه شرع

23:28 - 17 بهمن 1396

سلسله دروس خارج فقه «نظام عمران و شهرسازی اسلامی»؛

تهران: ضرورت اولویت سنجی دولت در مسئله مسکن/ کسب محبوبیت از نگاه شرع

آیت الله اراکی گفت: مسکن واسع و محبوبیت بین انسان های صالح از خوشی های دنیاست که در روایت امام کاظم(ع) به آن اشاره شده است.

ثبت نام سطح اول دوره آموزشی «وحدت و مقاومت» آغاز شد

17:48 - 17 بهمن 1396

با هدف آشنایی با مبانی و مسائل جهان اسلام؛

تهران: ثبت نام سطح اول دوره آموزشی «وحدت و مقاومت» آغاز شد

سطح اول دوره آمو‌زشی «وحدت و مقاومت» با هدف آشنایی با مبانی و مسائل جهان اسلام با حضور اساتید حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود.

اعلمیت و مقبولیت دو شرط کسب قدرت در مکتب انبیا/ اعمال قدرت، وظیفه حاکم الهی است

22:44 - 16 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: اعلمیت و مقبولیت دو شرط کسب قدرت در مکتب انبیا/ اعمال قدرت، وظیفه حاکم الهی است

در مکتب انبیا آن چیزی که شرط به قدرت رسیدن است دو شرط اعلمیت و مقبولیت است. البته باید دانست که در مکتب انبیا این‌ قدرت با برهان و اقناع مردم ایجاد می‌شود و یا این روش مردم وادار به اطاعت می‌شوند.

صلح بدون عدالت ممکن نیست/ هیچگاه جنگ بین ادیان نبوده است

02:05 - 15 بهمن 1396

آیت‌الله اراکی:

تهران: صلح بدون عدالت ممکن نیست/ هیچگاه جنگ بین ادیان نبوده است

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: بدون عدل نمی‌شود صلح برقرار کرد و عدل مطلوب همه کشورها است و همه در هدف عدالت مشترک‌اند.

مدیران باید نظر اسلام را درباره حیطه مدیریتی خود بدانند

20:55 - 11 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: مدیران باید نظر اسلام را درباره حیطه مدیریتی خود بدانند

مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس «ولایت فقیه و نظام‌سازی» گفت: فقیهی که می‌خواهد متصدی مسئولیت باشد باید به فقه نظام تسلط داشته باشد و بتواند نظام اقتصادی جامعه را مدیریت کند، باید بداند که از نظر فقهی؛ نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام اقتصادی چگونه است.

تاکید اسلام بر توسعه‌ فضای سبز/ تاثیر فضای طبیعی شهر بر معنویت

01:12 - 11 بهمن 1396

سلسله دروس خارج فقه «نظام عمران و شهرسازی اسلامی»؛

تهران: تاکید اسلام بر توسعه‌ فضای سبز/ تاثیر فضای طبیعی شهر بر معنویت

آیت الله اراکی گفت: هر آنچه در قرآن تعریف شده تعریفِ فضای سبز و گل و ریحان و این چیزهاست که نشان‌دهنده مطلوبیت شرعی بر این موضوع است.

جایگاه پیامبر اسلام در عرصه‌ خلافت الهی/ مراد از خلفاء رسول الله(ص)

00:57 - 9 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: جایگاه پیامبر اسلام در عرصه‌ خلافت الهی/ مراد از خلفاء رسول الله(ص)

مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس ولایت فقیه خود گفت: خلیفۀ خدا بر روی زمین یک نفر بیشتر نیست و او شخص رسول اکرم (ص) است و سایرین همه خلفای ایشان هستند.

فقاهت ولی امر در آیینه روایات/ توقیع شریف ولی‌عصر(عج) و حجیت حکم ولی فقیه

00:41 - 8 بهمن 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: فقاهت ولی امر در آیینه روایات/ توقیع شریف ولی‌عصر(عج) و حجیت حکم ولی فقیه

آیت‌الله محسن اراکی در سی‌و یکمین جلسه در خارج فقه ولایت فقیه و نظام‌سازی، به تشریح ادله فقاهت ولی امر در روایات بر اساس مقبوله عمر بن حنظله پرداخت.

نسبت احکام در فقه کلان و خرد/ حرمت منع طریق در روایات عصر ظهور

22:37 - 3 بهمن 1396

سلسله دروس خارج فقه «نظام عمران و شهرسازی اسلامی»؛

تهران: نسبت احکام در فقه کلان و خرد/ حرمت منع طریق در روایات عصر ظهور

آیت الله اراکی گفت: برخی از مستحبات که در فقه خرد مستحب هستند؛ یعنی وقتی برای مردم بیان شده است برای همۀ افراد استحباب دارد اما وقتی در حجم فقه کلان می‌آید تبدیل به فقه واجب می‌شود.

علم، علت استحقاق مقام فرمانروایی/ فقه یعنی علم فرمان

02:06 - 28 دی 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

علم، علت استحقاق مقام فرمانروایی/ فقه یعنی علم فرمان

آیت‌الله محسن اراکی در بیست و نهمین جلسه درس خارج فقه نظام‌سازی با بررسی آیه 44 سوره مبارکه مائده به ادامه ادله ولایت فقیه پرداخت.

اقتضای حکمرانی، گسترش عدالت است/ رابطه‌ علم و قدرت

19:40 - 24 دی 1396

درس خارج فقه نظام سیاسی آیت‌الله اراکی:

تهران: اقتضای حکمرانی، گسترش عدالت است/ رابطه‌ علم و قدرت

هر فرمانروایی، اقتضای فرمانروایی‌اش این است که آمر به عدل باشد؛ حالا ممکن است چنین کاری را انجام ندهد ولی مقام فرمانروایی، مقام امر به عدل است و لذا جملۀ «یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ» اشاره به کسی است که شایستگی فرمانروایی دارد در مقابل آن کسی که شایستگی فرمانروایی ندارد.