ما راجع به اباعبدالله(ع) داریم که «إن‌الحسین مصباح‌الهدی و سفینه‌النجاه»، در حالی که من بعضا دیده‌ام برخی مداحان به جای این ادبیات، از اصطلاحات «مشتی» و «با مرام» و «خوش‌قد و بالا» و امثالهم برای حضرت استفاده می‌کنند. برخی استدلال می‌کنند که با این ادبیات، مردم بیشتری را جذب این دستگاه می‌کنند. من این را قبول ندارم که با این کار بخواهیم مردم را جذب و هدایت کنیم. ما کاره‌ای نیستیم، در قرآن می‌فرماید هدایت از آن خداست.
کارشناس مذهبی کشورمان گفت: وهابیت باند نفوذی استعمار پیر و خبیث انگلیس و آمریکای جنایت‌کار است.
مقدمی و دوستانش سالها با این دغدغه زیستند که آیا روحانیت شیعه در طول تاریخش، دارای تشکیلات بوده است؟ و به مرور مقالاتی را در مجلات و سایت های مختلف منتشر نمودند که هر کدام آنها از یک زاویه، گوشه هایی از رابطه تشکل و روحانیت را بیان می کردند و مجموع آن مقالات به همراه مقالاتی منتشر نشده، که می تواند افق نویی را به روی نسل های بعدی بگشاید، در این کتاب به دست او گرداوری شده است.
اگر قرار است بنده به عنوان یک مداح در مجلس عمومی روضه، در خصوص یک موضوع خاص موضع بگیرم تا مردم بیدار و آگاه شوند باید از ابزار خودم که همان شعر است استفاده کنم. همانطور که حضرت آقا فرمودند گاهی اوقات یک شعر خیلی اثرش بیشتر از یک ساعت سخنرانی کردن است. خب اگر من از زاویه مداحی می‌خواهم به این موضوع بپردازم باید از ابزار و هنری که دارم استفاده کنم
فیلم سینمایی«هیهات» در دانشکده الهیات دانشگاه تهران اکران می‌شود.
هیأت‌ها، اول باید رابطه مردم با خدا را درست کنند. تعمیق ایمان و عشق الهی را در دل‌ها بارور کنند. برای برقراری رابطه عمیق عاشقانه بین هیأتی‌هایمان و بالطبع جوانان شهر و استانمان و ملتمان با خدا، برویم برنامه‌ریزی کنیم. اولین ویژگی «یحبّهم و یحبّونه» است. هیأت، مأموریتش ایجاد عشق به خداست.
شاعر به معنای واقعی کلمه، یعنی انسان دردمند، یعنی شاعری که بی‌تفاوت از کنار هیچ پدیده‌ای نمی‌گذرد. شاعر باید به دین، ارزش‌ها، عاشورا و انسانیت متعهد باشد و در همه این زمینه‌ها شأن شاعری را حفظ کند. به نظر شما آیا می‌شود شاعر عاشورایی یا آیینی، فتنه 88 را ببیند و سکوت کند و هیچ شعری نسراید؟ و از کیان انقلاب دفاع نکند؟ اگر سکوت کرد باید او را شاعر دینی دانست؟
نخستین قسمت مستند «از خون جون» با موضوع فعالیت های دینی و عزاداری های شیعیان نیجریه، چهارشنبه 21 مهرماه از شبکه افق پخش می شود.
نماهنگ بابن‌الکرار اثر جدید گروه محمد رسول الله(ص) است که در روز عاشورای امام حسین(ع) تقدیم می‌شود.
پنجاه سال پیش کسانی که در هیأت می‌آمدند برای یک محیط کاملا محدود بودند. چه بسا شغل خودشان و پدرشان و پدرجدشان یکی بود. چه بسا در طول عمرشان از محله‌شان هم بیرون نمی‌رفتند و در آن جمع، روحانی منبری پنجاه سال پیش، باسوادترین آدم بود. اما الان چی؟ الان پای منبر کلی دکتر و فوق لیسانس و لیسانس هستند و هر کدامشان هم یک گوشی موبایل دارند که ضبط می‌کنند، ولی من دقیقا مثل پنجاه سال پیش حرف می‌زنم. مخاطب من میانگینش این‌قدر رشد کرده، من چی؟
پنجاه و چهارمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری - تبیینی خط حزب‌الله در هفته‌ی دوم محرم ۱۴۳۸ با سخن هفته‌‌ای در خصوص مبارزان یمنی با عنوان «روضه یمن» منتشر شد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تأکید کرد: وهابیت از موضوعات مسلم اسلام خارج و به ابزار ایجاد فتنه میان مذاهب اسلامی تبدیل شده است.
طیف شبه‌روشنفکر هم این‌طور مواقع حس انسان‌دوستی‌شان گل می‌کند و خواسته و ناخواسته در نقش آتش بیار معرکه، بلندگوی معاندان می‌شوند، اما سوال اینجاست که چرا فقط وقتی پای هزینه کردن برای دستگاه اهل بیت می‌شود حس نوع‌دوستی این جماعت گل می‌کند؟
مستند «پل» با موضوع مبارزه ارتش عراق علیه تروریستهای داعش، سه شنبه ۲۰ مهرماه از شبکه افق پخش می شود.
تهیه‌کننده «ابوزینب» گفت: این فیلم از پنجشنبه ۲۲ مهر ماه به سرگروهی آزاد در تهران و از شنبه ۲۴ مهر ماه نیز در شهرستان‌ها اکران خواهد شد.
مستند «من اینجا هنوز دلتنگم» با موضوع ستاد بازسازی حرم امام حسین(ع) و زندگی حاج محمد باقری که در کربلا ساکن شده، دوشنبه ۱۹ مهرماه از شبکه افق پخش می شود.
مستند بازگرد به کارگردانی ماریا ماوتی و از تولیدات خانه مستند انقلاب اسلامی با حضور دکتر حسین رویوران و جمعی از اساتید و دانشجویان دانشگاه الزهرا(س) رونمایی شد.
کتاب «بازخوانی خطبه های انقلابی امام حسین(ع)» نوشته رهبر انقلابیون بحرین منتشر شد.
با پایان مهلت ارسال فیلم به دبیرخانه جشنواره سینماحقیقت، 228 فیلم مستند متقاضی شرکت در بخش ویژه‌ی «جایزه شهید آوینی» این جشنواره شدند.
