به نظر میرسد این ایستادگی و پشتیبانی مردم از مقدسات و اعتقادات دینی، بتواند راه برخورد قانونی با فرد هتاک را بازتر از پیش کند و قطعا مردم منتظر خواهند بود تا ببینند قوه قضائیه به عنوان مرجع رسیدگی به این امر، چگونه با این خبرنگار برخورد خواهد کرد.
مدتی است که پیام رسان های داخلی با کیفیت ها و قابلیت های بسیار بالا وارد فضای مجازی شده اند. این پیام رسان ها علاوه بر قابلیت های متعددی که دارند فضای امن و مطمئنی را نسبت به دیگر پیام رسان ها دارند/ حال نکته ای که مطرح است این است که مردم با وجود پیام رسان های متعدد با ویژگی های منحصر به فرد داخلی هنوز میل رغبت به استفاده از تلگرام دارند.
مجید مجیدی و چند نام بزرگ و کوچک گروهی بودند که از اساسی ترین نقطه قصه و داستان ، قصه پردازی و تصویرسازی را آغاز کردند و به امروزی رسیدند که جایگاهی چنان ارزنده در سینما دارند که نامشان کافیست برای مخاطب ، بدون حضور هیچ سوپر استار چشم رنگی و یا لوده و مضحک.
فضای مجازی اینروزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.
«هند دوستان» نام مستندی است که به کارگردانی «عباس موزون» و تهیه کنندگی « سید محمد صادقی » روحانی فعال در حوزه رسانه ساخته شده است. این مستند به ارتباط معنوی بین شیعیان، اهل سنت، هندوها و مردم و دولت هند با امام حسین(ع) و فرهنگ عاشورا پرداخته است و روز گذشته آیین رونمایی از این فیلم مستند که در۳ قسمت تهیه شده است با حضور«محسن اسلام زاده» مستند ساز برجسته جبهه فرهنگی انقلاب در سالن آمفی تئاتر شبکه «افق» برگزار شد.
در این تبلیغ میبینیم نوجوانی دائم از اتاق خود بیرون می آید و خطاب به پدرش می گوید که ترافیک مصرفی اینترنتمان به پایان رسیده و پدر در جواب از طریق موبایل، خط اینترنتی منزل را شارژ می کند. این اتفاق به صورتی طنزآلود چند مرتبه دیگر تکرار می شود تا پدر پیشنهادی به فرزند می دهد...
در دومین نشست شب وصل محمد انصاری، مدافع ملیپوش پرسپولیس در حال اهدای پیراهن خود که همبازیهایش نیز آن را امضا کرده بودند به رضا برجی عکاس و مستندساز جنگ بود. در این قاب این فوتبال بود که داشت از رزمندهای تجلیل میکرد که آرامش مستطیل سبز را نگه داشته است.
پایگاه خبری- تحلیلی حلقه وصل با ایجاد یک نظر سنجی از مخاطبان عزیز موضوع ساختن سریال پایتخت توسط سازمان اوج را بررسی کرد که در ۸۴ درصد شرکت کننده گان نظرشان این است که حمایت سازمان اوج از سریال پایتخت باعث موفقیت آن شده است.
چهارمین دوره هفته هنر انقلاب اسلامی، طی مراسمی با حضور شخصیتهایی همچون حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن مومنیشریف، رئیس حوزه هنری، محمد حمزهزاده، مدیرعامل موسسه سوره سینما، مجتبی رحماندوست، عبدالحمید قدیریان، محمدحسین نیرومند، سید مسعود شجاعی طباطبایی، مسعود نجابتی مدیر مرکز تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد و جمعی از هنرمندان و اهالی ادبیات کشور، یکشنبه 26 فروردین ماه در حوزه هنری برگزار شد.
مشمئز کنندهتر از وضعیت اسفناکِ کشور، پُستهای انتقادیِ سلبریتیهایی هستش که پارسال همین موقع در حال یارگیریِ بنفش بودن، قبلتر هم مشغول یارگیریِ سبز و امروز هم که منتقدند و فردا هم حامیِ رنگِ مُدِ روز و بابِ میل اکثریت خواهند بود.
یکی از جذاب ترین رویداد های نوروزی برای مردم ، سریال ها و ویژه برنامه های رسانه ها برای مخاطبان خود در ایام عید است . امسال نیز برای اولین بار سازمان رسانه ای اوج با مشارکت صداوسیما با تولید مجموعه پایتخت 5 به محافل نوروزی خانواده ها رفت و لحظات تلخ و شیرینی را برای مخاطب خود رقم زد. دیگر سریال ها نیز تا حدود بسیاری نظر مخاطب خود را جلب کردند . اما سرآمد سریال های نوروزی امسال پایتخت 5 بود که مخاطب بسیاری را پای تلویزیون کشاند
«پایتخت 5» که پربیننده ترین سریال نوروز97 بود اما حشیه های فراوانی داشت که این حاشیه ها نه به کارگردان و عوال ساخت آن مربوط می شد و نه به موضوع و قصه آن، بلکه تمام این حاشیهها مربوط است به نام سازمانی فرهنگی- رسانه ای که اول تیتراژ این سریال نمایش داده می شود«اوج». سازمانی که سریال پایتخت را پس از حاشیه های فراوان دوباره احیا کرد و توانست پربیننده ترین سریال نوروزی باشد.
معتقد هستم این فیلم ذرهای از زحمات مدافعان حرم را هم نشان نمیدهد و از خودگذشتگی آنان را نمیتوان به راحتی به تصویر کشید. عملکرد مدافعان حرم باید برای نسل جوان تبیین و از خودگذشتگی آنان در راه کشور به همگان نشان داده شود. اگر نفسی برایم باقی بماند باز هم فیلم خواهم ساخت و دینم را به کشور و شهدا ادا میکنم.
اکران این انیمیشن در بازار جهانی رویدادی مهمتر از فروش یک میلیاردی آن در داخل کشور را رقم زد. قرارگرفتن در صدر گیشه سینماهای لبنان و عبور از مرز فروشی 500 هزار دلار (5/2 میلیارد تومان) چیزی بود که بسیاری را شگفتزده کرد. این شگفتی آن جایی اهمیت خواهد داشت که پرفروشترین آثار ایرانی نیز در گیشههای بینالمللی توفیقی نداشتند و این افتخار برای فیلشاه امری تحسینبرانگیز محسوب میشود که توانسته به ادبیاتی بینالمللی دست پیدا کند.
اخیراً متنی با عنوان «بفرمایید شام» در شبکههای اجتماعی و برخی سایتهای خبری منتشر شده است. نویسنده محترم، فرضیهای دارد که «هر کار فرهنگیِ انقلابی که با حمایت حکومت باشد، حتماً خراب و غلط و اشتباه است.» پس در هر اتفاق و واقعه درست و غلطی سعی میکند شواهدی برای اثباتِ فرضیهاش تنظیم کند تا آنرا به نظریه تبدیل کند! و هرگز احتمال نمیدهد که شاید فرضیهام غلط باشد. حتی اگر مثالهای متعددی از کارهای موفق فرهنگیِ حکومتی (از اعتکاف گرفته تا روز مادر و...) بیاوری، بهنحوی از گوشهای یک سوتی مییابد و کل کار را به سخره خواهد گرفت.
نشان دادن صفای باطن عموم ایرانی ها در برابر آثار روشنفکری پوچ و سیاه باعث شده پایتخت جلوه کند و شمایی واقعی از رسانه ای که باید کلی باشد را نشان دهد رسانه ای که بجای سعادت آباد به علی آباد رفته تا نشان دهد جامعه ایرانی چه شکلی است!
بهمن ماه سال 1391 اولین شماره ماهنامه «حلقه وصل» منتشر شد. این ماهنامه قرار بود و هست که حلقه وصلی بین فعالان و مجموعههای فرهنگیای باشد که نگاه و دغدغه انقلاب اسلامی دارند. صادق یزدانی در سرمقاله اول ماهنامه حلقهوصل مینویسد: «ما اگر بتوانیم اول: مجموعههای موفق و برتر گذشته و امروز، افراد مطرح و تاثیرگذار و محصولات نمونه و تازه را برای شما معرفی کنیم... دوم، تجربههای مدیران و نخبگان این مجموعهها را مستند کنیم... سوم، اخبار فعالیتهای همه این مجموعههای فرهنگی را –از شهرهای بزرگ گرفته تا روستاهای کوچک- نقل کنیم و آنها را به هم بشناسانیم... چهارم، به برخی مباحث نظری در حوزه فعالیت تشکیلاتی بپردازیم... و پنجم، به سوالات فرهنگی و نیازهای فرهنگی فعالان جبهه [فرهنگی انقلاب اسلامی] پاسخ بگوییم... آنگاه گوشهای از رسالتمان را انجام دادهایم.»
جناب دکتر داوری در نامهی اخیر خود پیرامون علم دینی، بر بینتیجهبودنِ سیر فعلی بحث از علوم انسانی اسلامی تاکید کردهاند و این وضعیت را ناشی از برخورد سیاسی با مسالهای علمی دانسته و سپس نظر خود پیرامون نحوه برخورد علمی با این مساله را در دو محور بیان کردهاند: اول اینکه علوم دینی و علوم انسانی مدرن هر یک، مسائل و روش مختص به خود را دارند و نمیتوان با مبناقراردادنِ روش یکی از آنها درباره دیگری به قضاوت و سنجش پرداخت بلکه پس از آشنایی با علوم انسانی مدرن میتوان در مسائل آن چون و چرا کرد که این تازه «نقد علم» است و نه «تولید علم جدید».