وحید جلیلی در نشست خبری هشتمین جشنواره فیلم عمار گفت: جشنواره عمار یک اتفاق هنری صرف نیست. یک جریان فرهنگی و اجتماعی است. برگزاری نمایشگاه کتاب و مراسم شب خاطره از حواشی مثبت جشنواره است. جشنواره عمار جشنواره امر به معروف است. جشنواره بخواه و ببین است که سازمان تماشای سینمای انقلاب اسلامی را دنبال می کند.
تمام کسانی که با سیره علمی و عملی امام خمینی(ره) آشنایی دارند بهخوبی بر این نکته واقفند که ایشان ضمن احترام به تمام اساتید خویش، علاقه ویژهای به مرحوم آیتالله شاهآبادی داشتند و همواره از ایشان با بهترین تعابیر یاد میکردند. حلقه وصل به مناسبت سالروز ارتحال آیتالله شاهآبادی به بررسی یکی از آثار مهم ایشان یعنی «شذرات المعارف» پرداخته است.
دوره آموزشی «تبلیغ چهره به چهره در اربعین» ویژه طلاب، دانشجویان و فعالان فرهنگی با حضور دکتر محمدرضا سنگری از سوی مؤسسه تبلیغی جهادی میقات جوانان اهواز برگزار می شود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: مسؤولان اجرایی به اربعین به چشم درآمدزایی نگاه کرده و در این مسیر غفلت میکنند. اگر بیمهای که سال گذشته از زوار جمع شد را محاسبه کرده و هزینهای که در این خصوص صورت گرفته است را از آن کم کنیم، مشاهده میشود سود سرشاری نصیب شرکتهای بیمه میشود.
رئیس شورای سیاستگذاری چهارمین کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی گفت: نمیتوان انکار کرد که حلقههای روشنفکری در دانشگاهها سالهاست که علوم انسانی را به بند کشیده و به اسم علم اجازه ظهور افکار متفاوت در عرض افکار خود نمیدهند.
مدیر دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری با ابراز خرسندی از برگزاری نخستین کنگره شعر کتاب دفاع مقدس، گفت: شاعران نسل جوان میتوانند با خوانش کتابهای ارزشمند این حوزه و قدم زدن در حال و هوای دوران دفاع مقدس، آثاری فاخر تولید کنند.
«در فرانسه تک درختی هست» عنوان تازهترین کتابی است که با تأملی بر جهان انقلاب اسلامی ایران به قلم وحید جلیلی چاپ و روانه بازار نشر شده است.
کتاب «شهدا برای چه افقی جنگیدند» اثر وحید جلیلی دریچهای نو از آنچه پس از جنگ رخ داد را گشوده و به بررسی آن پرداخته است.
اولین قسمت از برنامه تلویزیونی «57» با اجرای نادر طالبزاده امشب روی آنتن شبکه پنج میرود.
آل احمد به امام خمینی می نویسد: «غربزدگی» را در تهران قصد تجدید چاپ کرده بودم با اصلاحات فراوان – زیر چاپ جمعش کردند. و ناشر محترم متضرر شد. فدای سر شما. دیگر این که طرح دیگری در دست داشتم که تمام شد و آمدم درباره نقش روشنفکران میان روحانیت و سلطنت و توضیح این که چرا این حضرات همیشه در آخرین دقایق طرف سلطنت را گرفتهاند و نمیبایست. اگر عمری بود و برگشتیم تمامش خواهم کرد و به محضرتان خواهم فرستاد.
رئیس كمیسیون فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: برخی از مدیران کشور باید آگاه شوند که دانایی لازم برای ارزیابی فرهنگی عملکرد خود ندارند و باید از مشاوران توانا از حوزه و دانشگاه استفاده کنند.
عباسی در کارگاه آموزشی- معرفتی «همبازی» گفت: ما در کشور مدیر استراتژیست نداریم و هنوز مدیران فکر میکنند اگر خانمها را بپوشانند کار تمام است. امروز به طهرانی مقدمها در فرهنگ و بازی نیاز داریم.
مراسم بزرگداشت مقاومت اسلامی در سالروز 57 سالگی سید حسن نصرالله با حضور «حمید داوودآبادی» نویسنده، «علی محمد مودب» شاعر، «لاله افتخاری» نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و «حجت الاسلام متو» مدیر موسسه فرهنگی شهید مطهری کشمیر و خانواده شهید باغبانی و پدر شهید احمدی روشن در دفتر نشریه و سایت «حلقه وصل» برگزار شد.
مسئول اندیشکده یقین گفت: نباید به خاطر مشکلات و مخاطراتی که ممکن است در انجام هر اقدام مثبتی پیش آید، اصل کار را رها کنیم؛ همه ابعاد و شئون بازی باید از نگاه مثبت بررسی بشود و ضمن آن، مخاطرات بازی هم آسیبشناسی و به حداقل برسد.
حاج حسین یکتا گفت: یکی از تکالیف هیئت این است که برای امام زمان(عج) یار تربیت کند و هرکس که بخواهد بالانشینی کند و در بند دنیا و جاذبههای آن نباشد باید هیئت بیاید.
فرمانده دوران دفاعمقدس با بیان اینکه فرزندان انقلاب هیچگاه از استکبار نترسیدند، گفت: باید فرهنگ شهید حججیها را صادر کنیم.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: برای اثرگذاری فعالیت فرهنگی باید شرایطی را رعایت کرد و یکی از این شرایط ظرفیت مخاطبان است، یعنی فرد یا افراد مخاطب، باید ظرفیت تأثیرپذیری داشته باشند.
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه ما در بیسوادی غربی و شرقی به سر میبریم و به همین دلیل مشکلات اجتماعی شناخته نمیشوند تا حل شوند، گفت: علوم انسانی اسلامی راه درست را به ما نشان میدهد.
در کشور ما مشکل ریشهای، عدم توانایی مؤمنین برای زندگی جمعی است؛ آنهم نه زندگی جمعی بهمعنای حداقلی کلمه، بلکه بهمعنای حداکثری کلمه که «کار تشکیلاتی» است. مشکل ما اینجاست که خودمان را در این موضوع، رشد ندادهایم.
حجتالاسلام پناهیان گفت: رسانهها باید زاویه دید و ادبیات خود را برای مردم تغییر دهند و حقایق باید با ادبیات جدید بیان شود.