این نزدیک دیدن هم به معنای این است که یک تحولی در معرفت ما پیدا بشود و ما از یک افق بالاتری به عالم نگاه بکنیم از آن افق فاصلهها کوتاه میشود؛ اما اگر از افق پایین خودمان به عالم نگاه کردیم فاصلهها خیلی دور است.
دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: امروز زمانی است که میتوانیم بگوییم زمان پیروزی بر آمریکا فرا رسیده است.
اگر کسی حاکم شود این حکومت و ولایت و هر چه اسم آن باشد، مجموعهای از اختیارات را دارد که تبعیضپذیر نیست و نمیتوان گفت کسی که حاکم است اما این اختیارات حاکمیتی را دارد و آن اختیارات حاکمیتی دیگر را ندارد؛ اگر حاکم است همه این اختیارات را دارد و اگر حاکم نیست هیچکدام را ندارد.
فقط توحید محور رفع نزاع است. بهشتیها با هم جنگ ندارند؛ بلکه جهنمیها با هم جنگ دارند و بین بهشتیها و جهنمیها هم نزاع است. نه نزاع بهشتیها و جهنمیها تمام میشود و نه نزاع جهنمیها با هم؛ و این نزاع مستمر است.
فقیه باید کسی باشد که در علوم کلام و الهیات و غیر از آن متبحر باشد و اگر فقیهی کلام نخوانده است دیگر فقیه نیست. به هرحال فقیه کسی است که به همه علوم انبیا و و علومی که از ائمه اطهار وارد شده است مسلط باشد.
ما در گذشته داشتهایم و هنوز هم داریم افرادی را که در مورد ولایت فقیه مطلب زیادی نوشتهاند اما خودشان به آن چیزی که خود نوشته و تأیید کردهاند عمل نکردهاند. گاهی برخی از احکام و حقایق را میدانند اما برخلاف آنچه که میدانند عمل میکنند.
سنت یعنی فعل و قول و تقریر رسول اکرم(ص) لکن فعلی که حقیقاً فعل رسول خدا باشد، اما این چیزی که راوی و ناقل، نقل میکند، آیا این قال، قال رسول الله است؟ این احتیاج به فقاهت دارد.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR نماهنگ «از این عصبانیت بمیر» را منتشر کرد؛ در این نماهنگ، از بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری مورخ ۱۳۹۶/۶/۳۰ نیز استفاده شده است.
حقیقت نگاه غربِ ملحد -فلسفه غرب مبنی بر الحاد است یعنی مبنی بر این است که خدایی در کار نیست- به انسان این است که انسان در اصل یک موجود شرور است؛ موجودی است که هوای نفس بر او حاکم است.
حقیقت ایمان به خدا با ایمان به حاکم بالذات بودن خدا ملازمت دارد و این یک بحث بسیار بنیادین است که نه تنها در مباحث نظام سیاسی اثرگذار است، بلکه در همه مباحث فقه اجتماعی و فقه کلان نیز این پایه و این بنیان اثر خود را خواهد گذاشت.
در جامعه مسئولیتها و وظایفی وجود دارد که ربطی به افراد جامعه ندارد و افراد در برابر این وظایف مسئولیتی ندارند، یعنی کار و فعل آنها نیست بلکه وظایف ولی امر و رئیس سیاسی هر جامعهای است.
از دمشق حرکت کردیم و به حلب رسیدیم، دائماً آنجا این زمزمه را میشنیدیم که حلب محل فتنهها و آشوبهاست، بعد به رقه رسیدیم. آنجا مدفن برخی اصحاب از جمله عمار یاسر و را دیدیم و آیتالله از آنچه از ایشان میدانست برایمان میگفت.
دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: همانگونه که در موارد غیبت مکانی، معصوم ولایت خود را بهوسیله نمایندگان خود اجرا میکند، در موارد غیبت زمانی هم به همین شکل است و فرقی بین غیبت مکانی و زمانی نیست.
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه امام حسین(ع) بهترین همایش وحدت را در اربعین برگزار میکند، گفت: اگر بناست امت واحدهای شکل بگیرد، بنایش از اربعین حسینی(ع) گذاشته خواهد شد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بزرگترین چالش جهان اسلام را تفرقه و پراکندگی دانست و افزود: دستیابی به امت واحده اسلامی مهمترین اهداف این مجمع جهانی است.
«طلب و اراده» بخشی از مباحث اصول فقه است که در جلد سوم کتاب اصول فقه نوین ایشان مطرح شده است، اما به لحاظ اهمیت موضوع به صورت مجزا به صورت یک کتاب منتشر شد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: در صحرای کربلا، عشق الهی به نمایشگاه گذاشته شده وآنهایی که در اربعین حضور می یابند، تجلی گاه عشق الهی می شوند که ازناحیه حضرت ابی عبد الله(ع) بر قلب ها بروز کرده است.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: ما اگر بخواهیم جامعه را بسازیم، باید یک جامعه محب خدا و رسول درست کنیم و اول باید خودمان را در این راستا بسازیم. ما باید درس محبت خدا و رسول(ص) را بیاموزیم.
بلد امین به خود وجود مقدس نبی اکرم(ص) تعبیر میشود. مکه هم در باطن چون تجسد روح نبی اکرم(ص) است، بلد امین است؛ اما اگر در همین مکه وجود مقدس نبی اکرم احترام نداشته باشد این بلد قابل احترام نیست.
بین دنیا پرستی و خداپرستی یک درگیری مستمر تاریخی همه جانبه وجود دارد که یک قسم آن مقاتله است؛ یعنی اینطور نیست که این درگیری به معنی قتال باشد؛ بلکه در آن جهات و درگیری های مختلفی وجود دارد. که یک بخشش آن هم قتال است و این قتال هم ادامه پیدا می کند.