تجمع و دفاع بانوان غیور ایرانی از بانوان مسلمان و محجبه هندی / زینعلیان: باید از این تهدید فرصت ساخت و مرزهای مقاومت را گسترش داد

به گزارش حلقه وصل؛ چندی پیش دولت ایالت کارناتاکا هند که در دست حزب هندو‌های افراطی BJP است ورود دانش آموزان و دانشجویان مسلمان با حجاب اسلامی در مراکز آموزشی در این ایالت ممنوع کرد. با این وجود دانش آموزان و دانشجویان مسلمان در این ایالت باوجود ممنوع شدن حجاب از جانب دولت با حجاب در مدارس و دانشگاه‌های این ایالت حضور پیدا می‌کنند.

ماه گذشته  دختر دانشجوی با حجابی در شهر اودوپی در ایالت کارناتاکا در جنوب هند، در مقابل ده‌ها تن از هندو‌های افراطی از حجاب خود دفاع کرد.

فیلم دفاع دانشجوی مسلمان و محجبه هندی از حجاب

در پی این اقدام بانوان محجبه سراسر کشور در روز جمعه 6 اسنفد 1400 بعد از برگزاری مراسم عبادی سیاسی نماز جمعه در مصلی های استان‌ها و شهرهای کشور تجمع کرده و حمایت خود را از بانوان مسلمان و محجبه هندی اعلام کردند.

در همین راستا حجت الاسلام سجاد زینعلیان دبیر مجمع عفاف و حجاب بنیاد خاتم‌الاوصیاء(عج) در یادداشتی دلایل وجوب حمایت از حق قانونی بانوان محجبه و مسلمان هندی تبیین کرد. 

متن این یادداشت را در ادامه می‌خوانید:

چرا باید در وقایع اخیر هند فعالانه ورود کنیم؟ فرصتی که شاید از دست برود

این روزها در هند خبرهایی است که اگر مراقبت نکنیم در هیجانات رسانه ای مفقود خواهد شد و فرصت تاریخی را که خداوند برایمان گشوده از دست خواهیم داد.‌ به تعبیر حاج قاسم عزیز که معتقد بود میزان فرصتی که در تهدیدها است در خود فرصت ها نیست.

تا اینجا خبرهایی خوبی از هند نمی‌رسد. در کشوری که گاو پرستش می‌شود! در قرن ۲۱ هنوز بت پرستی رونق دارد! آلت پرستی مجاز است! و شنیع ترین رفتارها به نام‌ آزادی مذهب و عقاید مورد حمایت دولتی قرار می‌گیرد! اما چند گرم پارچه نمی‌تواند بر سر دختران مسلمان بماند؟! برخلاف تمامی حقوق اولیه انسانی و آزادی، دختران از حق تحصیل محروم می‌شوند و مورد حمله هندوهای افراطی با همراهی حاکمیت آن کشور قرار می‌گیرند.

چرا باید در قبال این وقایع اقدام کنیم؟

۱) توقع به حق مسلمانان هند از کشورها و امت اسلامی به ویژه جمهوری اسلامی ايران در دفاع از ظلم گسترده سازمان یافته و دولتی وابسته به صهیونیست‌ها به زنان و دختران مسلمان هند و سیاست اسلام زدایی حزب حاکم BJP آن هم در رنگی ترین کشور ادیانی که با انواع فرقه ها مدارا و حتی امنیت آنها را فراهم و ترویج می‌کند.

خاطرم هست در سیل سال ۱۳۹۸ خوزستان از همین هند، مردم مسلمان و دوستدار انقلاب اسلامی هزاران روپیه جمع آوری و برای ایران فرستادند که نتیجه آن ساخت چندین خانه برای سیل زدگان شد. حال چرا باید زمانی که به همین عضو ظلم می‌شود و فریاد نجیبانه اش بلند است دگر عضوها قرار داشته باشند؟!

۲) امروز توجه به مسئله ممنوعیت حجاب برای دانش آموزان مسلمان هند و مقاومت و حماسه عظیم این دختران که حکایت از روح بلند آنان و خانواده هایشان در پایبندی به ارزش ها و حجاب دارد، به شدت برای ما کارکرد داخلی و ترویجی در ایران دارد. تا جایی که می‌توان شهامت و استواری دخترانی را که همچون جبل راسخ در برابر عواصف ایستاده اند، به داستان رایج محافل دخترانه تبدیل و آنها را ستود و میوه های شیرین شجره ی طیبه ی اسلام را به رخ فرهنگ ضد زن و خانواده در غرب کشید.

۳) ضرورت خروج از حالت تدافعی و پدافندی به آرایش تهاجمی و آفندی در مقابله با تمدن غرب و مکاتب سست غیر اسلامی مانند جریان‌های به اصلاح زنان و فمنیستی، حقوق بشر، مدعیان آزادی. امروز بهتر از هر زمانی میشود تمدن غرب را به چالش کشید. امروز نوبت این سوال جدی است که چرا کاسبان خبیث حجاب اجباری در برابر این خشونت فاحش علیه دختران و ظلم ساکت هستند؟! چرا فمنیست ها، چرا مدعیان دفاع از حقوق بشر و آزادی و حقوق زنان در این ظلم وسیع ساکت هستند؟ امروز فرصت حمله و بی آبرو کردن آنها است.

و البته جا دارد یک تلنگر هم به خودمان بزنیم که آیا ما هم باید مانند جبهه باطل در این موضوع ساکت باشیم؟! مگر بارها رهبر حکیم انقلاب در حوزه حجاب و مسئله زن نفرمودند که «سیاست ما باید تهاجمی باشد. در مسئله زن، این ما نیستیم که بدهکاریم بلکه ما در مسئله ظلم به زن و ارزش او از غرب طلبکاریم.» آیا مواجه ما در روزهای اخیر به طلبکاران می‌خورد؟! یا بیشتر به بدهکاران نگران مسکوت، شبیه است؟! امروز باید پنجره ها را بگشاییم و صدای حق را فریاد بزنیم.

طبیعی است که در پی این راهبرد بسیار مهم ولی امر، نباید در وقایع اخیر هند ساکت باشیم و در جهاد تبیین و کبیر ، فرصت را برای حمله به تمدن پوشالی غرب و جریان های وابسته به آن زنده نگه داریم. باید از این تهدید، فرصت ساخت و مرزهای مبارزه را جابجا و جبهه  مقاومت فرهنگی را گسترش داد.

۴) برخی دوستان هند و تحلیل گران شبه قاره هند معتقد هستند که حکم اخیر دادگاه ایالتی هند هر چند ممکن است بهره سیاسی و انتخاباتی در آن کشور با توجه به وضعیت اقتصادی و معیشتی داشته باشد اما با توجه به سرسپردگی حزب حاکم به صهیونیست ها و جمعیت ۲۰۰ میلیونی مسلمانان در هند و گسترش اسلام با نماد حجاب زن مسلمان، خطر جدی برای آنان محسوب می‌شود و این مرحله یک مرحله آزمایشی برای گام‌های ضد اسلامی و گسترش بی حجابی اجباری و جنگ با آن در سطح فرا ایالتی و ملی و حتی نسل کشی مسلمانان به ویژه دختران و زنان است. و کمترین نقشه آنان، کوتاه آمدن مسلمانان از حجاب به عنوان درگاه زدودن سایر احکام اسلامی و یا داشتن حجاب اما با محرومیت از حق تحصیل و سواد است. به عبارتی دیگر نقشه راه آنان وجود دختران مسلمان بدون پایبندی به احکام دینی و حجاب است یا دختران و مادران آینده مسلمانی که باحجاب هستند اما بدون سواد و تحصیل و کارکرد اجتماعی خواهند بود.

رهبر انقلاب اسلامی فرمودند: «در جنگ شناختی و نرم مانند یک شطرنج باز ماهر که حرکت های بعدی طرف مقابل را پیش بینی و متناسب اقدام می‌کند، باشید». دولت صهیونیستی هند در حال استمزاج برای برداشتن گام های بعدی اسلام ستیزی و نسل کشی های احتمالی بعدی است. اقتضاء این است که با اقدام هوشمندانه و حساسیت به موقع ما نه تنها می‌تواند سبب لغو این قانون شود بلکه از تکرار وقایعی مانند میانمار نیز جلوگیری خواهد کرد. اگر اکنون مقابل این ظلم و اسلام ستیزی نایستیم بعدها با موج گسترده ضدحجاب و حتی اسلام گریزی مواجه خواهیم شد و باید کاملا واکنشی و منفعلانه برخورد نماییم.

۵) ضرورت جبهه گستری و ارتقاء جایگاه انقلاب اسلامی در حفظ نقش محوری خود در بین امت اسلامی و دولت های اسلامی می‌طلبد که به دیپلماسی عمومی نسبت به وقایع اخیر هند بیشتر اهمیت بدهیم. یقینا دل های امت اسلامی به ویژه زنان مسلمان و مردان غیور که نگران این وقایع، با اولین و رساترین فریاد همراهی خواهند کرد. نباید مرجعیت انقلابی را از دست داد و از فرصت وحدت و تالیف قلوب و تجمع اصحاب حق جهان ذیل مفهوم بلند حجاب و دفاع از حقوق زنان بهره جست. امروز، عصر امپراطوری حجاب و پاکدامنی است و حکومت بر قلب ها در نسبت دفاع از فطرت و پاکی و حجاب رقم می‌خورد.

واضح است که مرزهای انقلاب اسلامی فراتر از مرزهای جمهوری اسلامی است و علت هراس مستکبران عالم و امید مستضعفان عالم همین است. دیپلماسی دولتی و حکومتی باید با درک مقیاس های دیپلماسی عمومي از عمق راهبردی انقلاب اسلامی در بین مستضعفین عقب نماند و با همان منطق که حضرت امام خمینی(ره) در مسئله قدس ورود پیدا کرد و امام خامنه ای عزیز از ظرفیت جبهه مقاومت حمایت کرد، به همان منطق مردم و نخبگان انقلابی و مسئولین نیز با اقتدا به مکتب حاج قاسم از مستضعفین و مظلومین هند و هر جای عالم که خاکریز حجاب برپا است باید فعالانه دفاع نمایند.

مرز انقلاب اسلامی آنجا است که تصاویر امامین انقلاب و حاج قاسم بر سر دست ها است و خاکریر حجاب آنجا زده شده. پس باید از مرزها و خاکریزهایمان جانانه دفاع کنیم و نگذاریم این دست ها را بشکنند و گره های روسری ها را بگشایند.

۶) مبنای دیگر ورود به مسئله اخیر هند، بنابر تکلیف مسلمانی و وظیفه بشری می‌باشد. امر پیامبر اسلام(ص) بر این است که اگر فریاد یا للمسلمین را شنیدید و به فریادش نرسیدید مسلمان نیستید.

فرمایش مولای مومنین علی(ص) در خطبه 27 نهج البلاغه شریف این است که وقتی شنیدند جواهرات و خلخال از زنان سرحدات که حتی در بین آن بانوان یک زن یهودی هم بود، فرمودند: اگر آزادمردی از این غصه دق کرد و مرد که پس مردان و غیرتمندان کجا بودند و کاری نکردند، او را ملامت نکنید.

پس نباید ساکت ماند...