کیانوش گلزار راغب در کتاب «سیطره» که حاصل ۳۰ ساعت مصاحبه و گفت وگو با نادر کیانی است، به سراغ یک نیروی اطلاعاتی رفته که برای به دست آوردن اطلاعات به عمق مواضع گروهکهای ضد انقلاب نفوذ کرده و در این راه سختیها و مرارتهای بیشماری کشیده است.
خبرنگاری البته که کار «سخت» و طاقتفرسایی است، اما برخلاف عنوان رایج «زیانآور» نیست؛ شهادت همیشه سودآور و حرکتآفرین و انرژیزا بوده است.
سفر دریایی ناوگروه ۸۶ به دور دنیا یک نقطه عطف در تاریخ دریانوردی ایران و جهان است و عمق راهبردی ایران را در آبهای جهان نشان میدهد.
رهبر معظم انقلاب در دیدار کارکنان ناوگروه 86 نیروی دریایی ارتش، گفت: همه پیشرفتها و موفقیتهای بزرگ از دل تلاشها و تحمل رنجها و سختیها زاییده میشود و با راحتطلبی، تماشا، گوشهنشینی، و حسرت خوردن و نق زدن کاری پیش نمیرود.
در صداقت و دلسوزی تهیهکنندگان لایحه عفاف و حجاب و نیز نمایندگان محترم مجلس تردیدی نیست و دقیقاً به همین علت، از آن عزیزان انتظار میرود از روی دیگر این سکه نیز غافل نباشند و خدای نخواسته به جای مقابله با کشف حجاب، دشمن را در اجرای این طرح خزنده و خسارتبار، یاری نکرده باشند!
بعد از رحلت امام خمینی، سیل مشتقات سکولاریسم روانه مطبوعات و تولیدات فکری و فرهنگی ایران میشد. اعمِ نحلههای فکریِ سکولار، عبارت بود از لیبرالیسم با تاکید بر مسلمانی، پلورالیسم دینی، دموکراسیخواهی، مشروطهخواهی و....
کشف حجاب را هم به عنوان حرامی شرعی و هم حرامی سیاسی یاد کردهاند.گرچه حرمت شرعی بیحجابی امری آشکار است اما قلمداد کردن آن به عنوان «حرام سیاسی»، امری است که تاکنون بهکار نرفته و از این رو نیازمند بحث و تأمل میباشد.
آیا انقلابیگری و انقلابی ماندن همان افراط گرایی است؟ آیا مقابلهکنندگان با افراطگرایی به تقابل با جریان انقلابی میاندیشند؟ برای پاسخ به این سوالات باید به ماهیت رفتاری انقلابیون پرداخت و شاخصهای انقلابیگری را با آنان تطبیق کرد.
ارزیاب دفتر اطلاعات ملی آمریکا گفته است: «بر اساس گزارشات، ایران در حال حاضر فعالیتهای کلیدی توسعه سلاح هستهای را که برای تولید و آزمایش یک سلاح هستهای لازم است، انجام نمیدهد.»
مدیرعامل کارخانه نوآوری آمپر گفت: یکی از دلایلی که هیاهو در واکنش به تعطیلی یک استارت آپ ایجاد میشود، عدم اطلاع رسانی شفاف، درست و دقیق است. قانون در هرجای دنیا باید رعایت شود و در این شکی نیست اما تخلفات صنفی باید درون صنف مورد بررسی قرار بگیرد.
بنابر آمار اعلام شده مرکز تحقیقات صدا و سیما برنامه «مرثیهخوانی حاج محمود کریمی» شبکه دو، رتبه دوم را در میان برنامههاى مناسبتی محرم کسب کرد.
کارگردان مستند «بی وتنها» معتقد است که این مستند نکاتی ارزنده را به مخاطب ارائه میکند، خصوصا برای نسل جوان که اطلاعات بسیار کمی در مورد منافقین و رویکرد آنان دارند.
منوتو مدعی است که که در محرم امسال جمعیت زیادی حضور نداشته ولی ناخودآگاه با مطالب دیگر نقیض آن را منتشر کرد.
معاندین بخت برگشته در محرم، با تغییر ریل «تحریم شادی»، خواستار شادی کردن، و تحریم محرّم و لباس مشکی شدند.
عبدالله گنجی مینویسد: امام خمینی(ره) هر نوع نظام غیر دینی را طاغوت و هر نوع اندیشه التقاطی را اسلام آمریکایی میدانستند. دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی به عنوان دو گفتمان رقیب در زمان امام آرایش گرفته بودند.
بهنشر، خطمقدم، شهید کاظمی، راهیار و ... ناشرانی هستند که پس از کشف حجاب کارکنان طاقچه، با این پلتفرم توزیع کتابهای صوتی و الکترونیکی قطع همکاری کردند. بعضی از آنها از طاقچه بابت بدهیهای گذشته طلبکار هم هستند.
این آرایش جنگی دشمن در مقابل اسلام، سوت آخر تقابل غرب با تمدن نوین اسلامی است که نتیجه تلخ شکست را به آنان تفهیم کرده است.
با کدام سواد دینی به خود اجازه میدهند جای علمایی بنشینند که سالها درس علوم دینی خواندهاند؟ کدام مرجع به سلبریتیها اجازه داده که برای دینداری مردم نسخه بپیچند و احکام صادر کنند؟
مستند «از خونِ جُون» به کارگردانی مجتبی رضوانی و تهیهکنندگی مهدی رضوانی یکشنبه و دوشنبه 1 و 2 مرداد ساعت 21:00 از شبکه پنج سیما پخش میشود.
عملیات رژیم صهیونیستی در جنین دقیقا میان 2 قرآنسوزی عامل موساد در سوئد رخ داد؛ برآورد تشکیلات اطلاعاتی ایران بر این است که «مومیکا» پروژه قرآنسوزی را به دنبال برنامهریزی رژیم برای سرکوب مقاومت مردمی در مناطق اشغالی ۱۹۶۷ عملیاتی کرده است. اما علت ادامه پروژه قرآنسوزی در دانمارک چیست؟
