برنامه دوشنبه شب جهان آرا با موضوع بررسی لایحه عفاف و حجاب و با حضور دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیات علمی دانشگاه) و دکتر مهدی حاجی ملاعلی (حقوقدان)، روی آنتن زنده شبکه افق رفت.
پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی گفت: مرحوم هاشمی رفسنجانی پیش از فتنه ۸۸ با طرحریزیهای مختلفی در پی استحاله جریان انقلاب و ولایتفقیه بود. اصلاحات هم واتیکانیزه کردن رهبری را میخواستند، یعنی رهبری مقدس اما بی اختیار.
نظر به اهمیت رعایت هنجارهای اجتماعی در حفظ سلامت جامعه لایحه ای تحت عنوان حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب آماده شد، برخی از فعالان فرهنگی جبهه انقلاب در خصوص این لایحه دیدگاه های انتقادی دارند.
پژوهشگر مسائل فرهنگی و اجتماعی در محفل «فکرت» با تأکید بر این که بیخیالی در قبال کشف حجاب، زنجیرهای از عقب نشینیها را در پی دارد، گفت: متأسفانه ما سه دهه زمان را نسبت به بحث حجاب در کشور از دست دادهایم و این در حالی است که همچنان مشکل ما بیزبانی و ضعف در تبیینگری صحیح مسایل است.
یک کارشناس مسائل سیاسی در یادداشتی به خصوصیّتهای دولت انقلابی در پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخت.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برخلاف تصوّرِ غرضورزانه عدّهای، نباید از آرمان حجابِ اسلامی دست کشید، حجاب را به حال خویش رها کرد و دولت اسلامی را در این باره، مسئول قلمداد نکرد، بلکه باید این هدف روشن و قطعی را در چشمانداز روشیِ متفاوتی قرار داد.
کتاب «علم اجتماعی اسلامی: بازآفرینی نظریه استاد مطهری» میکوشد در قالب فلسفۀ علماجتماعیاسلامی، هم به چیستی و چرایی این علم بپردازد، و هم از چگونگی ایجاد آن سخن بگوید.
کتاب درآمدی بر اندیشه فرهنگی آیتالله خامنهای اثر «مهدی جمشیدی» از سوی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی روانه بازار شد.
تمدّن ِغرب، چیزی جز همین «ساختارهای اجتماعی» که در درونِ آن حاکم هستند، نیست. تمدّنِ غرب، یک تاریخِ چندصدساله است که اکنون بهصورتِ همین ساختارهای برساخته درآمده است و این ساختارها، «برآیند» و «نتیجۀ» عینیِ آن تحوّلات و تطوّرات هستند. این ساختارها، «مبادی» و «روحِ» واحد دارند و تکّههای به یکدیگر سنجاقشده نیستند.
عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی، تربیت ژنرالهای فرهنگی را راهکاری برای انتقال بسیاری از معارف به جامعه دانست و تأکید کرد: فعالان این بخش صرفاً نباید سیاهیلشکر باشند.
مردم، انقلاب را از خود و از آنِ خود میدانند. مردم در اندیشۀ هیچ گزینۀ دیگری نیستند و با «جان» و «دل»، به انقلاب تعلّقِ خاطر دارند. آری، مردم از فساد و تبعیض و اشرافیّت و کمکاری، گلایه دارند و از وعدههای میانتهی و دروغین، دلزده شدهاند و ساختِ دیوانسالارانه را ضعیف و علیل میدانند، اما اینهمه، بدان معنی نیست که از انقلاب و نظام، عبور کردهاند.
مهدی جمشیدی در همایشِ مواجهه اسلام با آسیبهای اجتماعی گفت: آسیبهای اجتماعی از لحاظِ ارزشی، واقعیّتهایی برساخته نیستند.
رفتارهای عمومِ مردم، تا حدّ زیادی، متأثّر از رفتارهای «گروههای مرجع» است از اینرو، باید برای تغییرِ رفتارهای مصرفیِ گروههای مرجع، چاره اندیشید.
دومین نشست علمی از سلسله نشست های علمی بررسی آسیب های اجتماعی در دانشگاه شاهد برگزار میشود.
نشست نقد و بررسی کتاب «فلسفه فرهنگ» اثر علیاصغر مصلح در محل ساختمان مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
مقصود از انقلابیگری در دورهی پساانقلاب، این است که نیروهای انقلابی، از «ارزشهای انقلابی» عبور نکنند و به «محافظهکاری» و «مصلحتاندیشی» رو نیاورند.