آیت الله صدیقی گفت: امام حسین (ع) یک نفر نیست، امام حسین (ع) همه‌ی پیغمبران است، همه‌ی اولیاء الهی است، همه‌ی قدسیان عالم در وجود امام حسین (ع) خلاصه شده‌اند.
هفتمین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه در هیئت محبین اهل بیت (علیهم‌السلام) برگزار شد.
آیینهای عاشورایی و مجالس تعزیه مجموعه تئاتر شهر «ماتم ماه» از روز دوشنبه ۲۶ مهر ماه با اجرای یک آیین سنتی مذهبی و یک مجلس شبیه‌خوانی در محوطه این مجموعه آغاز می‌شود.
مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: بستگان امام حسین(ع) در شهر مدینه که همگی از بنی‌هاشم بودند، موقع قیام همراهی خوبی با ایشان نکردند و متاسفانه کارنامه سیاهی در این باره دارند، به صورتی که در کربلا، تنها ۱۷ نفر از بنی‌هاشم حضور دارند.
داریوش دالوند، تهیه‌کننده انیمیشن عاشورایی «ناسور» در برنامه تلویزیونی «روبه‌راه» حضور پیدا کرد و درباره تولید انیمیشن در سینمای ایران و شرایط و دلایل خودشان برای ساخت این انیمیشن صحبت کرد.
یک آهنگساز با اشاره به مداحی سنتی بیان کرد: این روزها خیلی به مداحی سنتی اهمیت داده نمی‌شود. در مداحی روز یک سری بدعت گذاری‌ها صورت گرفته که گاها ارزش موضوع را زیر سوال می‌برند.
شاعر مجموعه شعر «طنین عشق» معتقد است، شاعر عاشورایی باید پاسخگوی دعوت سرخ «هل من ناصر ینصرنی» باشد.
تازه‌ترین مراسم «در حلقه رندان» که به مناسبت ایام عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) با عنوان «رندان تشنه لب» برگزار می‌شود، یکشنبه 25 مهر ماه، میزبان شاعران عاشورایی بود.
محمدتقی فهیم گفت: ما می‌توانیم «هیهات» را به عنوان یک الگو برای ساخت فیلم هایی با مضامین عاشورایی معرفی کنیم و این را تاکید کنیم که فیلم عاشورایی به منزله نشان دهنده صحرای کربلا نیست.
قزوه گفت: عاشورا نسخه ای حیات بخش برای تمام بشریت است و خیلی از ملت ها مانند گاندی و کشور هند با تأسی به قیام عاشورا به رهایی می رسند.
امروزه لباس مشکی پوشیدن عزادار هنگام سوگواری امام حسین (ع) و ائمه بزرگوار، نشانه این است که فرد می‌‌خواهد نشان دهد من عزادار هستم، بنابراین حکم کراهت را ندارد.
کتاب «شرح خطبه امام حسین(ع) در منا» نوشته حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حدادپور جهرمی از سوی دفتر نشر معارف به چاپ بیستم رسید.
اولین نمایشگاه لباس عاشورایی روز دوشنبه ۲۶ مهر در تالار وحدت افتتاح می شود.
حجت‌الاسلام و المسلمین طائب با بیان اینکه جامعه در عصر امام حسین(ع) به درجه‌ای از انحطاط رسید که برای رسیدن به دنیا حاضر بودند نوه پیامبر(ص) را بکشند، اظهار داشت: بعد از پیامبر(ص) مسلمین بر سر ریاست با هم درگیر بودند، نمازشان در سفر تجاری قضا می‌‌شد و فحشا در جامعه رواج پیدا کرد.
سوگواری و گریه در حقیقت نمودی خارجی از بیزاری درونی شیعیان از دشمنان امام حسین(ع) پس از واقعه عاشورا بود که بیش از همه بازماندگان بنی هاشم، به ویژه امام سجاد(ع) به این امر مهم اهتمام داشتند.
حضرت زینب(س) پس از آنکه بیوفایی و نیرنگ کوفیان را به آنها بازگو کرد، امام سجاد(ع) به ایشان فرمود: اى عمّه سکوت کن، باقیماندگان باید از گذشتگان عبرت گیرند و تو بحمد اللَّه عالمی هستی که احتیاج به تعلیم نداری و نیاموخته خردمندی.
پنج سال پس از واقعه جانسوز کربلا و در چهاردهم ربیع‌الثانی سال 66 هجری قیام مختار آغاز شد. قرار بود قیام مختار از نیمه ربیع‌الاول آغاز شود اما با توجه به اتفاقی که برای «ابراهیم مالک‌اشتر» رخ داد، یک روز زودتر آغاز شد.
یک پژوهشگر و تاریخپژوه گفت: انتشار و ترویج کتاب‌های تحریفساز مانند طوفان البکا و مقتل دربندی مانع بصیرت افزایی در مجالس حسینی(ع) است.
در این پرس‌وجویی که صورت خواهد گرفت بیشک جوابهای گوناگونی مطرح می‌شود و این نشان از این دارد که یا این مسئله به خوبی تبیین نشده یا اینکه آنها دلایلی را عنوان می‌کنند که ذیل یک دلیل کلی و اصلی قرار میگیرند.
آیت الله میرباقری گفت: تفکیک جبهه حق از باطل بوسیله صحیفه الهی رسول و امام اتفاق می افتد. امام معصوم همان صحیفه الهی است که باید توسط رسول الهی تلاوت شود تا حق آشکار شود.
