متن لایحه عفاف و حجاب در حالی منتشر شد که برای هر یک از دستگاه‌های مسؤول وظایفی تعیین شده؛ اما به حوزه‌های علمیه و کارهای ترویجی این نهاد هیچ اشاره‌ای نشده است.
کشف حجاب را هم به عنوان حرامی شرعی و هم حرامی سیاسی یاد کرده‌اند.گرچه حرمت شرعی بی‌حجابی امری آشکار است اما قلمداد کردن آن به عنوان «حرام سیاسی»، امری است که تاکنون به‌کار نرفته و از این رو نیازمند بحث و تأمل می‌باشد.
«ساعت به وقت قدس» این هفته با حضور یک کارشناس مسائل غرب آسیا از دلایل اهانت به قرآن و پشت پرده این سلسله اتفاق‌ها می‌گوید.
مشکل غرب تنها با رؤسای جمهور روسیه، چین یا برزیل نیست، بلکه با مردم آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بوده و این به دلیل شجاعت این مردمان برای اتحاد در دنیای جدید است. به بلوغ رسیدن آگاهی و شکل‌گیری اراده مشترک میان مردمان کره خاکی با رهبران جدیدی که مشتاق ساختن دنیای چندقطبی هستند، تحولات را سریع‌تر از آنچه انتظار داریم، به ثمر می‌رساند.
آیا انقلابی‌گری و انقلابی ماندن همان افراط گرایی است؟ آیا مقابله‌کنندگان با افراط‌گرایی به تقابل با جریان انقلابی می‌اندیشند؟ برای پاسخ به این سوالات باید به ماهیت رفتاری انقلابیون پرداخت و شاخص‌های انقلابی‌گری را با آنان تطبیق کرد.
خیلی وقت‌ها لذت در کنار رنج، شب در کنار روز معنی پیدا می‌کند، به همین فراخور دین را با دشمنان آن باید شناخت.
این روزها 2 برچسب «خالص‌سازی» و «خودبراندازی» ابزار کار طیف روزنامه‌نگار و مفسر سیاسی اصلاح‌طلب و اعتدال‌گرا(میانه‌گیر) در هجمه به نظام و ارکان آن شده و کم‌تر متنی می‌توان از عناصر این طیف سراغ گرفت که به نحو تلویحی یا تصریحی به این 2 برچسب نپرداخته باشد.
ارزیاب دفتر اطلاعات ملی آمریکا گفته است: «بر اساس گزارشات، ایران در حال حاضر فعالیت‌های کلیدی توسعه سلاح هسته‌ای را که برای تولید و آزمایش یک سلاح هسته‌ای لازم است، انجام نمی‌دهد.»
مدیرعامل کارخانه نوآوری آمپر گفت: یکی از دلایلی که هیاهو در واکنش به تعطیلی یک استارت آپ ایجاد می‌شود، عدم اطلاع رسانی شفاف، درست و دقیق است. قانون در هرجای دنیا باید رعایت شود و در این شکی نیست اما تخلفات صنفی باید درون صنف مورد بررسی قرار بگیرد.
بنابر آمار اعلام شده مرکز تحقیقات صدا و سیما برنامه «مرثیه‌خوانی حاج محمود کریمی» شبکه دو، رتبه دوم را در میان برنامه‌هاى مناسبتی محرم کسب کرد.
انتشار خبر و تصاویر ضرب و شتم بانوی آمر به معروف در شیراز، احساسات عمومی را جریحه‌دار کرده و واکنش کاربران فضای مجازی را به همراه داشت.
از سال گذشته و با حضور برخی افراد ناهنجار در خیابان‌ها، رسانه‌های معاند تلاش کردند دین‌زدگی مردم ایران را جا بیندازند. بعضی‌ها هم این دروغ را باور کردند، اما عزاداری‌های محرم امسال این دروغ‌پردازی را شست و برد! آمارها در این باره بسیار گویاست.
کارگردان مستند «بی وتن‌ها» معتقد است که این مستند نکاتی ارزنده را به مخاطب ارائه می‌کند، خصوصا برای نسل جوان که اطلاعات بسیار کمی در مورد منافقین و رویکرد آنان دارند.
امروزها سالروز شهادت آیت الله شیخ فضل الله نوری است. شهادت او نقطه عطف در تاریخ ایران اسلامی است، جریان سکولار و لائیک در کشور ، مواضع خود علیه شورای نگهبان را پشت سر اصلاح‌طلبان پنهان می‌کنند، برخی از اصلاح‌طلبان دانسته و یا نادانسته عمله توطئه و دسیسه‌های آنها علیه جمهوریت و اسلامیت نظام هستند.
پرونده‌های حساس تاریخ انقلاب به روایت اسناد محرمانه مجموعه مستند ۱۰ قسمتی «تارکد»، ۱۰ پرونده مهم در تاریخ انقلاب را به روایت اسناد لانه جاسوسی، ساواک، سیا، وزارت خارجه آمریکا و اسناد محرمانه داخلی بیان می‌کند.
مطابق با آخرین آمار اعلام شده از سوی مرکز تحقیقات صداوسیما درباره برنامه‌های سیما در دهه اول محرم سال جاری، برنامه «حسینیه معلی» از شبکه سوم سیما، پربیننده‌ترین برنامه مناسبتی دهه اول محرم شد.
دانشگاه «براون» آمریکا طی یک پروژه علمی با نام «Cost Of Wars»، نتایج حضور آمریکا در غرب آسیا از ۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱ تاکنون را بررسی کرد. در این گزارش آمده است که «جنگ‌های ایالات متحده در عراق، افغانستان، سوریه، یمن و پاکستان، منجر به ۴.۵ میلیون کشته، ۳۸ تا ۶۰ میلیون آواره و ۷.۶ میلیون کودک گرسنه و قحطی‌زده، شده است.»
صورت یک زن بی‌خانمان ۴۲ ساله توسط دو نوجوان که در حال شکار موش‌ها با تفنگ بودند، مورد اصابت گلوله قرار گرفت. سینه یک زن ۲۶ ساله بی‌خانمان در بیرون چادرش چاقو خورد. زن بی‌خانمان ۳۱ ساله از فاصله نزدیک توسط یک غریبه به ضرب گلوله کشته شد.
رژیم غاصب صهیونیستی 2 گزینه در مورد کرانه باختری پیش‌رو دارد یا باید استقلال آن را به رسمیت بشناسد و به فلسطینی‌ها واگذار کند و یا اینکه به همین رویه کنونی یعنی اسکان یهودیان در کرانه ادامه دهد. ادامه اسکان بالاخره در نقطه‌ای متوقف می‌شود و آن وقت واقعیتی به نام فلسطینی‌های ساکن در آن برجسته‌تر و پررنگ‌تر می‌شود.
در یک جامعه پرشده از حرف‌ها، امکان پرسش بسیار سخت و بعید می‌شود. گویی برای همه چیز جوابهایی وجود دارد، جوابهایی که نمی‌گذارد، پرسش‌های واقعی شکل بگیرد.
