دکه فرهنگی حلقه وصل با توجه به نیاز فعالین جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به رصد اخبار فرهنگی کشور، روزانه صفحات فرهنگی مطبوعات کشور را مرور می‌کند.
در نگاه اسلامی انسان حی متأله تعریف می‌شود و در نگاه عرفان‌های نوظهور و اومانیستی، حیوان ناطق، بر اساس همین تعاریف در اسلام قرب الهی هدف است و در عرفان‌های نوظهور، برخورداری این دنیایی.
آنچه ساعت ۲۳ پنج‌شنبه شب از تلویزیون ایران پخش شد، یک برنامه تلویزیونی ساده نبود؛ اتفاقی مهم در تاریخ روابط دو ملت ایران و افغانستان رخ داد. موج تغییر نگاه رسانه‌ها به مهاجرین ادامه دارد و داستان تازه شروع شده است. سرور رجایی، شاعر و نویسنده و روزنامه‌نگار افغانستانی میهمان اصلی برنامه بود.
محسن کیایی گفت: به دلیل وجود فردی چون سردار سلیمانی کسی جرأت ندارد به مرزهای ما چپ نگاه کند. ما اسطوره‌های واقعی داریم اما نمی‌توانیم آنها را به درستی در سینما تصویر کنیم آن وقت آمریکا یک سرباز معمولی را تبدیل به اسطوره می‌کند.
مدیر سابق شبکه رادیویی تابستانه ضمن پرده‌برداری از لج‌بازی مدیری که بیش از یک میلیارد به رادیو خسارت زده است، برنامه «خندوانه» را با برنامه‌های رادیو تابستانه مقایسه کرد.
در جمهوری اسلامی ایران ادیان و مذاهب رسمی مطابق قوانین کشور برنامه‌های مذهبی خود را اجرا می‌کنند و اهل‌سنت تهران هم با ده‌ها نمازخانه به آرامی و خوبی به برنامه‌های مذهبی و عبادی خود می‌پردازند. اما این روزها رسانه‌های معارض با پرداختن به یک خبر خودساخته در پی ایجاد تفرقه در ایران اسلامی هستند.
اما «چنارستان» چگونه فیلمی است و چرا نمایش آن در جشنواره سال گذشته سینما حقیقت با اعتراض گسترده رسانه‌های دلسوز و منتقدان مواجه شد؟ «چنارستان» که ظاهرا موضوع آن سرنوشت شوم چنارهای خیابان ولیعصر است اما لحظه لحظه آن ادای دین به رژیم پهلوی است. چنارهایی که پهلوی اول کاشت و پهلوی دوم برافراشت و در سی سال بعد از انقلاب رو به خشکی گرایید!
«اسب بخار» که قرار است حاصل همکاری مقدم و کلانتری باشد، با همكارى شركت « Tangerine» ساخته مى‌شود و نکته جالب در مورد آن تقلید این اثر از برنامه «تخت گاز» شبکه بی.بی.سی است که اجرای آن برعهده جرمی کلارکسون مجری اخراجی شبکه بی.بی.سی بود!
وزارت ارشاد طی نامه‌ای که به یکی از خوانندگان کشورمان ارسال کرده، او را بسیار محترمانه تهدید به تعلیق فعالیت کرده است. حامد زمانی با انتشار تصویری از نامه ارسالی وزارت ارشاد به او در صفحه اینستاگرامش از تهدید محرمانه وزارت ارشاد مبنی بر ممانعت از ادامه فعالیت خود خبر داد!
مدیر کل روابط عمومی سازمان صدا و سیما درباره ممنوع‌التصویری سامی یوسف توضیحاتی را ارائه کرد.
جشنواره فیلم تورنتو به عنوان یکی از سیاسی‌ترین جشنواره‌های سینمایی جهان، در ادامه سیاست‌های ایران‌ستیزانه خود، امسال نیز میزبان عوامل فیلم ضدایرانی «سپتامبرهای شیراز» خواهد بود.
رئیس سازمان سینمایی گفت: هرگز از پذیرش این مسئولیت پشیمان نیستم اما این به معنای این نیست که سختی نکشیدم چرا که دو سال گذشته سخت‌ترین دوران زندگیم بوده است.
این تصمیم زمانی تعجب‌برانگیزتر شد که از سوی مسئولین شورای صنفی نمایش اعلام شد که فیلم «محمد(ص)» نیز از روز ۵ شهریور اکران خود را در گروه آزادی آغاز می‌کند. این سخن بدان معناست که فیلم «مردن به وقت شهریور» بدون توجه به آن که آیا توانایی تامین کف میزان فروش خود را دارد یا خیر، بدون دغدغه می‌تواند یک ماه تمام در دومین سینمای پرفروش کشور اکران شود!
نمایی که از جامعه در این فیلم به تصویر کشیده می‌شود نمایی آشفته و ناامن است. در این فیلم جامعه فاقد امنیت است. افراد در این جامعه به دنبال فریب هم هستند و روابط آدمها نیز بیشتر بر مبنای مادیات و فاقد پایداری لازم است. از دید این فیلم جامعه فاقد ارزشها و اخلاق اجتماعی است. جامعه‌ای پر از خشونت که در آن جان انسانها فاقد ارزش است، به تصویر کشیده می‌شود.
سال‌هاست که انتقاد به حضور بازیگرانی که به واسطه شهرت خود به فروش خوب در گالری‌ها می‌رسند نقل مجلس‌هاست ولی این روال کماکان ادامه دارد و کسی هم نمی‌تواند به اسب افسارگسیخته بازار هنر ایران لگام بزند.
رییس سازمان سینمایی در مراسم رونمایی از کتاب «رنگ جنگ ایران و عراق» گفت: انقلاب اسلامی را رنسانس هنر به ویژه در حوزه هنرهای تجسمی و مینیاتور عنوان کرده‌اند.
فرقه منافقین که از هیچ کوششی برای ضربه‌زدن به آرمان‌ها و ارزش‌های مردم مسلمان ایران دریغ نکرده، اخیراً به عنوان حامی فرقه انحرافی «حلقه» وارد عمل شده و خواستار آزادی رهبر این فرقه است.
جز بحث داستان و جذابیت‌های روایی فیلم اما مسئله‌ی مهم دیگر مواجهه‌ی روشنفکرانه‌ی فیلم‌ساز با طبقه کارگر و جنوب‌شهری‌هاست. موتمن ظاهرا این بار قصد کرده است سراغ جنوب شهری‌ها برود، اما کاش پیش از ساخت فیلمش کمی با انها نشست و برخاست می‌کرد و زندگی‌شان را از نزدیک می‌دید.
