آیا انقلابیگری و انقلابی ماندن همان افراط گرایی است؟ آیا مقابلهکنندگان با افراطگرایی به تقابل با جریان انقلابی میاندیشند؟ برای پاسخ به این سوالات باید به ماهیت رفتاری انقلابیون پرداخت و شاخصهای انقلابیگری را با آنان تطبیق کرد.
خیلی وقتها لذت در کنار رنج، شب در کنار روز معنی پیدا میکند، به همین فراخور دین را با دشمنان آن باید شناخت.
این روزها 2 برچسب «خالصسازی» و «خودبراندازی» ابزار کار طیف روزنامهنگار و مفسر سیاسی اصلاحطلب و اعتدالگرا(میانهگیر) در هجمه به نظام و ارکان آن شده و کمتر متنی میتوان از عناصر این طیف سراغ گرفت که به نحو تلویحی یا تصریحی به این 2 برچسب نپرداخته باشد.
ارزیاب دفتر اطلاعات ملی آمریکا گفته است: «بر اساس گزارشات، ایران در حال حاضر فعالیتهای کلیدی توسعه سلاح هستهای را که برای تولید و آزمایش یک سلاح هستهای لازم است، انجام نمیدهد.»
مدیرعامل کارخانه نوآوری آمپر گفت: یکی از دلایلی که هیاهو در واکنش به تعطیلی یک استارت آپ ایجاد میشود، عدم اطلاع رسانی شفاف، درست و دقیق است. قانون در هرجای دنیا باید رعایت شود و در این شکی نیست اما تخلفات صنفی باید درون صنف مورد بررسی قرار بگیرد.
کتاب «عبرت در قرآن (پند آموزی از حوادث تاریخی، امور تکوینی و برخی امور تشریعی)» اثر محمد ابوطالبی منتشر شد.
بنابر آمار اعلام شده مرکز تحقیقات صدا و سیما برنامه «مرثیهخوانی حاج محمود کریمی» شبکه دو، رتبه دوم را در میان برنامههاى مناسبتی محرم کسب کرد.
انتشار خبر و تصاویر ضرب و شتم بانوی آمر به معروف در شیراز، احساسات عمومی را جریحهدار کرده و واکنش کاربران فضای مجازی را به همراه داشت.
از سال گذشته و با حضور برخی افراد ناهنجار در خیابانها، رسانههای معاند تلاش کردند دینزدگی مردم ایران را جا بیندازند. بعضیها هم این دروغ را باور کردند، اما عزاداریهای محرم امسال این دروغپردازی را شست و برد! آمارها در این باره بسیار گویاست.
کارگردان مستند «بی وتنها» معتقد است که این مستند نکاتی ارزنده را به مخاطب ارائه میکند، خصوصا برای نسل جوان که اطلاعات بسیار کمی در مورد منافقین و رویکرد آنان دارند.
