خبر توافق تهران و واشنگتن برای مبادله زندانیان، به سرعت خبر داغ جهان شد؛ حالا چند گروه داخلی و خارجی از این موضوع عصبانی شدهاند.
گناهجمعی عینیتبخشی به ارادههای غیر الهی است و تابعی از ملاحظه غیرخدا داشتن در تعاملات اجتماعی است.
سلمان امیراحمدی دوست داشت از حرم حضرت زینب(س) دفاع کند، اما نتوانست برود. او در ایران ماند و 7 سال بعد در دفاع از حرم جمهوری اسلامی به شهادت رسید. همان طور که حاج قاسم گفته بود: «جمهوری اسلامی حرم است.»
بحث خلوص یا وحدت موضوع جدیدی نبود که چندی پیش یکی از سیاسیون کشور در جواب یک رسانه مفهومسازی کرد.
سفیر انگلیس در تهران به مناسبت روز خبرنگار یک پیام چندخطی صادر کرده که قابل تأمل است. او گفته است:«ادای احترام میکنیم به خبرنگارانی که اجازه ندارند کار خود را انجام دهند و امنیت خود را در خطر میبینند. از جمهوری اسلامی میخواهیم تا آنهایی که خودسرانه بازداشت شدهاند را آزاد کند».
مصطفی رحیمی نویسنده کتاب «سرباز، قاسم سلیمانی» گفت: بعضی مواقع سوژه خیلی بزرگ است و دست نویسنده را میلرزاند، من در بررسیها متوجه شدم که در خاطرات ذکر شده از سردار سلیمانی حجم زیادی از تحریفات وجود دارد.
دادگاه کیفری یک استان تهران با انتشار یک آگهی عمومی از ۱۰۴ نفر از اعضای منافقین خواست ظرف مدت یک ماه از تاریخ نشر آگهی، وکیل قانونی خود را به این دادگاه معرفی کنند.
کتاب «عملیات سیا پس از انقلاب» روایت مستندی از عملکرد سازمان جاسوسی آمریکا موسوم به سیا (CIA) از قبل انقلاب تاکنون در ایران است که به همت چاپ و نشر بینالملل روانه بازار نشر شد.
کارنامه 2 ساله ابراهیم رئیسی و دولت وی را میتوان از زوایای مختلف ارزیابی کرد؛ مقایسه با کارکرد رئیسجمهور و دولت قبل، شعارها و وعدههای انتخاباتی، رضایت مردم، ارزیابی کارشناسان و آسیبها و موانع موجود.
کار رسانههای متعهد؛ ارزشمند، مقدس و عبادت است و مسئولان باید با توجه به مقدس بودن کار خبرنگاران و رسانهها، مدافع حریم و حرم رسانه باشند، آنها را محرم و دلسوز و مشاور خود بدانند و از کمک آنها برای حل مشکلات کشور بهره گیرند.
آسوشیتدپرس (The Associated Press) مدعی شده که ارتش آمریکا در حال بررسی استقرار نیروهای مسلح در کشتیهای تجاری است که از مسیر تنگه هرمز عبور میکنند؛ در همین راستا، 2500 نیروی آمریکایی در حال عزیمت به غرب آسیا هستند.
از این پس تحولاتی نظیر آنچه در نیجر اتفاق افتاد را در هر جای آفریقا میتوان مشاهده کرد. این وضعیت مسلماً در کشورهایی که تاکنون کمتر خبری از آنها شنیدهایم، تکرار خواهد شد و این موج جدیدی است که قطعا چهره این قاره را تغییر میدهد.
کیانوش گلزار راغب در کتاب «سیطره» که حاصل ۳۰ ساعت مصاحبه و گفت وگو با نادر کیانی است، به سراغ یک نیروی اطلاعاتی رفته که برای به دست آوردن اطلاعات به عمق مواضع گروهکهای ضد انقلاب نفوذ کرده و در این راه سختیها و مرارتهای بیشماری کشیده است.
خبرنگاری البته که کار «سخت» و طاقتفرسایی است، اما برخلاف عنوان رایج «زیانآور» نیست؛ شهادت همیشه سودآور و حرکتآفرین و انرژیزا بوده است.
سفر دریایی ناوگروه ۸۶ به دور دنیا یک نقطه عطف در تاریخ دریانوردی ایران و جهان است و عمق راهبردی ایران را در آبهای جهان نشان میدهد.
رهبر معظم انقلاب در دیدار کارکنان ناوگروه 86 نیروی دریایی ارتش، گفت: همه پیشرفتها و موفقیتهای بزرگ از دل تلاشها و تحمل رنجها و سختیها زاییده میشود و با راحتطلبی، تماشا، گوشهنشینی، و حسرت خوردن و نق زدن کاری پیش نمیرود.
در صداقت و دلسوزی تهیهکنندگان لایحه عفاف و حجاب و نیز نمایندگان محترم مجلس تردیدی نیست و دقیقاً به همین علت، از آن عزیزان انتظار میرود از روی دیگر این سکه نیز غافل نباشند و خدای نخواسته به جای مقابله با کشف حجاب، دشمن را در اجرای این طرح خزنده و خسارتبار، یاری نکرده باشند!
بعد از رحلت امام خمینی، سیل مشتقات سکولاریسم روانه مطبوعات و تولیدات فکری و فرهنگی ایران میشد. اعمِ نحلههای فکریِ سکولار، عبارت بود از لیبرالیسم با تاکید بر مسلمانی، پلورالیسم دینی، دموکراسیخواهی، مشروطهخواهی و....
کشف حجاب را هم به عنوان حرامی شرعی و هم حرامی سیاسی یاد کردهاند.گرچه حرمت شرعی بیحجابی امری آشکار است اما قلمداد کردن آن به عنوان «حرام سیاسی»، امری است که تاکنون بهکار نرفته و از این رو نیازمند بحث و تأمل میباشد.
آیا انقلابیگری و انقلابی ماندن همان افراط گرایی است؟ آیا مقابلهکنندگان با افراطگرایی به تقابل با جریان انقلابی میاندیشند؟ برای پاسخ به این سوالات باید به ماهیت رفتاری انقلابیون پرداخت و شاخصهای انقلابیگری را با آنان تطبیق کرد.