این نزدیک دیدن هم به معنای این است که یک تحولی در معرفت ما پیدا بشود و ما از یک افق بالاتری به عالم نگاه بکنیم از آن افق فاصلهها کوتاه میشود؛ اما اگر از افق پایین خودمان به عالم نگاه کردیم فاصلهها خیلی دور است.
فقط توحید محور رفع نزاع است. بهشتیها با هم جنگ ندارند؛ بلکه جهنمیها با هم جنگ دارند و بین بهشتیها و جهنمیها هم نزاع است. نه نزاع بهشتیها و جهنمیها تمام میشود و نه نزاع جهنمیها با هم؛ و این نزاع مستمر است.
امام علی(ع) فرمودند: «هیچکس همنشین قرآن نگردد مگر اینکه با فزونی یا کاستی برخیزد، فزونی در هدایت، یا کاستی در گمراهی».
حضرت فاطمه(س) فرمودند: «از دنیای شما سه چیز محبوب من است: تلاوت کتاب خدا (قرآن) و نگاه به چهره رسول خدا(ص) و انفاق در راه خدا».
امام صادق(ع) فرمودند: «قرآن پیمان خدا با آفریدگان است. پس سزاوار است هر انسان مؤمنی به پیمانش بنگرد و هر روز پنجاه آیه از آن را بخواند».
روابط اخلاقی مومنین براساس محبت امام است و روابط تشکیلاتشان هم بر اساس اخلاق کریمه است؛ چون یکی از ارکان سازمانی اخلاق است. خُلق است که تبدیل به اخلاق سازمانی میشود و همه حساسیتها بر مدار امام شکل میگیرد و هر کجا که نگاه بکنید صبغه الله است.
حجتالاسلام قرائتی در یکی از جلسات تفسیر قرآن گفت: خداوند میفرماید «وَ إِنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بی» (العنکبوت/8) اگر پدر و مادر تلاش میکنند که تو را مشرک کنند تا به من شرک بورزی، دیگر از آنها اطاعت نکن.
امام صادق(ع) فرمودند: «شایسته است که مومن از دنیا نرود، مگر آن که قرآن را فرا گیرد و یا در حال آموختن آن باشد».
امام علی(ع) فرمودند: «ظاهر قرآن شگفتانگیز و زیبا و باطنش ژرف و عمیق است».
یامبر اعظم(ص) فرمودند: «قرآن، توانمندی است که هیچ توانی جایگزین آن نمیشود و پس از آن هیچ فقری باقی نمیماند».
این کتاب الهی، یک طرح جامعی است که یک بخش آن اداره جوامع بشری است. وجود مقدس نبی اکرم با این طرح، عالم را به سمت خدا پیش میبرند و عالم را اداره میکنند. ما هم به بخشی از این طرح میتوانیم راه پیدا بکنیم.
خداوند در قرآن کریم، اتحاد مسلمانان را بزرگترین نعمت برای آنها عنوان کرده و فرموده است: «ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیة» (اعراف/55) آهسته دعا کنید و در دعا کردن صدایتان را بلند نکنید.
محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی گفت: سپاس نعمت خدا عبادت خداست، نه تنها با زبان الحمدلله گفتن؛ الحمدلله ستایش حق به زبان است و ایمان شُکر قلب است.
حجتالاسلام قرائتی در یکی از جلسات درسهایی از قرآن با اشاره به نحوه برخورد با منافقان به تشریح ویژگی افرادی که باید با آنها با خشونت برخورد کرد، پرداخت.
آیت الله مرتضی تهرانی گفت: اگر به انسان عاقبت آن تفسیری که در ذهن عوام است عرضه شود، هیچ فرد عاقلی، بیدین یا با دین، شرقی یا غربی، خواهان این آزادی نخواهد بود.
یکی از علائم حقانیت شیعه، تهمتهایی است که مخالفان تشیع به آن میزنند. تهمت نشان میدهد که مخالف، دلیل واقعی برای بطلان تشیع ندارد و ناچار است برای مبارزه با آن متوسل به تهمت شود و جعل کند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان گفت: ما انسانها در امر تربیت و رشد، به وجود مقدس حضرت حق، انبیای او و ائمهٔ طاهرین(ع) نیازمندیم، چراکه مسألهٔ تربیت، رشد، کمال و سعادت ما در گرو راهنمایی، هدایت و دلالت آنهاست.
محقق، مفسر و پژوهشگر قرآن با بیان اینکه جهل شدیدترین تهیدستی است، گفت: تهیدستترین انسانها و فقیرترین بشر در این دنیا انسان نادان و جاهل به دین، معاد و معارف الهی است.
امام صادق(ع) در روایتی به حکمت آبی بودن رنگ آسمان اشاره کرد.
«ستار العیوب» بودن خداوند چکونه است؟ اینکه انسانها دائماً گناه میکنند و خداوند آبروی آنها را حفظ میکند. همه ما انسانها ستار العیوب بودن خدا را بارها دیدهایم. این ستارالعیوب بودن خداوند تا جایی پیش میرود که میفرماید: اگر کسی خودش آبروی خودش را ببرد گناه است.