هویت ایرانی از آغاز یکی از مسئلههای سینمای ایران بود که در دهه چهل به اوج خود رسید. هرچند این مسئله سینمای ایران به خاطر انقلاب اسلامی و سویه فرهنگی آن تا حدودی حل شد اما تمام نشد. محمدتقی فهیم در واپسین یادداشت خود به این موضوع پرداخته که در ادامه میخوانید.
کتاب «عبای سوخته» با بیش از ۷۰ برش از زندگی و احوالات شهید آیتالله محمد حسینی بهشتی توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار نشر شد.
مقوله عدالت اجتماعی یکی از مهمترین بسترهایی است که دشمن با جنگ شناختی وضعیت آن را به صورت نامطلوب برای مردم بازنمایی میکند. کتاب «عوامل مؤثر بر ادراک عدالت اجتماعی» میخواهد مقوله عدالت اجتماعی را به مثابه یک مسأله شناختی واکاوی کند.
نوع واکنش رسانههای دشمن به 2 موضوع شبکه نمایش خانگی و انتخابات اتاق بازرگانی ایران نشان میدهد که در هر 2 مورد نقطهزنی انجام شده و همین مسأله جیغ و داد بازوهای رسانهای دشمن و دنبالههای داخلی آن را به دنبال داشته است.
حیات انقلاب اسلامی به وجودِ هستههای فعالِ در میدان وابسته است. همانطور که دشمن هم تلاش میکند برای خود چنین هستههایی بسازد. به امروز آلبانی نگاه نکنید. امریکاییها از سال ۹۵ تصمیم گرفتند تا این هستهها را با منافقین بسازند. لذا در کنار فشار رسانهایتحریمی، کانونهای شورشی منافقین را فعال کردند و بعد با تغییر نامشان به نام جوانان محلات در پاییز ۱۴۰۱ با آنها در خیابان عملیات کردند.
جمعی از خانوادههای شهدا صبح امروز با حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
چند ماه زمان لازم بود که نشئگی حمایت سیا و موساد و دیگران از سر منافقین بپرد و خود را وسط مکافاتی تحقیرآمیز- این بار به دست سرویسهای امنیتی اروپایی- پیدا کنند. اما نکبتبارتر، سرنوشت برخی منافقین داخلی است که قدم به قدم در پیمانکاریهای رسانهای و سیاسی با مأموریتهای سازمان، همراهی کردند.
3 فصل از کلید خوردن پروژه آشوب در ایران میگذرد. یکی از اهداف آشوبهای زن زندگی آزادی انزوای ایران بود. اما نه تنها این امر محقق نشد بلکه ایران روزهای پرجنب و جوش خودش در روابط خارجی را سپری میکند.
هنر نسل چهارم انقلاب اسلامی این است که میخواهند کسانی که از قطار انقلاب پیاده شدهاند را دوباره سوار کنند.
حمید رسایی در برنامه وارونگی شبکه افق گفت: موسوی و رهنورد اسلام را مطابق میل خودشان می خواهند؛ بعد از انقلاب بازار موضوع حجاب داغ بود لذا کتابهای مختلف درباره حجاب نوشتند ولی امروز به خاطر منافع خود تغییر موضع داده و بیانیه ضدحکومیتی میدهند.
«چرا عربستان سعودی دوباره با ایران متحد شد و این برای ایران چه معنایی دارد؟» و «دقیقا چه اتفاقی افتاده و چرا سعودیها با رفتار خود در قبال ایران، خطوط قدرت منطقه را تغییر داده اند؟» اینها سوالاتی است که نشریه آمریکایی «فوربس» تلاش کرده در مقاله اخیر خود، به آن پاسخ دهد.
پس از رویدادهای آشکارا ضدایرانی در راستای حمایت از آن بخش سینماگران ایرانی که به شکل علنی به قانون ستیزی برخاستند در جشنواره کن و جشنواره کارلووی واری، از قسمت تازه این سریال در جشنواره فیلم رومانی رونمایی شد.
فیلمهای سیاسی معمولا سرنوشتی مبهم دارند و نخستین فیلم سینمایی حسین دارابی به نام «مصلحت» یکی از فیلم های توقیفی در این چند سال اخیر بود که توانست نجات پیدا کند و اکنون در حال اکران است.
رهبر معظم انقلاب سال 1360 در مصاحبهای فرمودند: شریعتی، همچنان چهرهای مظلوم است و این به دلیل طرفداران و مخالفان اوست. یعنی از شگفتیهای زمان این است که طرفداران و مخالفانش همدستی کردهاند تا این انسان را ناشناخته نگه دارند.
شاید مهمترین خسارت فتنه سال 88 را باید ضربهای دانست که به جامعه ایران وارد شد که آغازی بر برخی دودستگیها بود. پیامد مهم فتنه 88 در ریزش نیروها، به کسانی برمیگردد که با گذشت 14 سال، هنوز سایه تردید را از خود دور نکردند.
روزنامه فرامنطقهای رای الیوم نوشت، بر خلاف انتظار دشمنان، گشایش اقتصادی برای ایران در راه است و پیوستن به بریکس آینده درخشانی را برای این کشور رقم میزند.
تثبیت جایگاه نایب رئیسی تهران و حضور سایر کلانشهر های ایران در هیأت مدیره، به رغم فضاسازی ها و عملیات تخریبی دشمنان ایران و شکست پروژه منزوی سازی ایران در حوزه مناسبات دیپلماسی شهری و عمومی یکی از دستاوردهای سفر بروکسل بود.
در آستانه چهاردهمین سال از برگزاری انتخابات سال 1388 هستیم. حساسترین انتخابات ریاستجمهوری که آبستن اتفاقات مختلفی شد. فتنه سال 88 را باید اصلیترین عارضه این واقعه سیاسی دانست که طی آن عظیمترین گسست اجتماعی در کشور ایجاد شد.
برنامه دوشنبه شب جهان آرا با موضوع بررسی لایحه عفاف و حجاب و با حضور دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیات علمی دانشگاه) و دکتر مهدی حاجی ملاعلی (حقوقدان)، روی آنتن زنده شبکه افق رفت.
پژوهشگر حوزه فرهنگ میگوید: جامعه ایران به طور طبیعی باحجاب بوده است. حجاب به عنوان یک امر سیاسی انتخاب امت امام خمینی است و شاید لحظه سیاسی شدنش را باید در انقلاب اسلامی جستوجو کرد.