قطعه «فرزند مسیحا» با صدای محسن توسلی همزمان با سالروز ارتحال حجت الاسلام و المسلمین حاج سید احمد خمینی در فضای مجازی منتشر شد.
کارگردان سینما و تلویزیون با بیان اینکه دفاع مقدس فوران قصههای عجیب حماسی است، گفت: یکصدم از قصهها دفاع مقدس هم تاکنون به تصویر کشیده نشده است.
هادی حجازیفر که فیلمهای «به وقت شام» و «لاتاری» با بازی او روی پرده سینماهای کشور است، با انتشار متنی، سیوششمین سالگرد شهادت مهدی باکری را یادآوری کرد.
کارگردان انیمیشن «موشک کاغذی» که در هفته فیلم جشنواره عمار در غزه اکران می شود، معتقد است کارگردانان و فیلمسازان می توانند با اثر خود پیام حمایت از مردم فلسطین را به جهان برسانند.
کتاب «بیکتابی» اثر محمدرضا شرفیخبوشان در نمایشگاه کتاب پاریس مورد توجه ناشران خارجی قرار گرفت و دو ناشر از کشورهای هند و آلبانی برای ترجمه این کتاب با انتشارات شهرستان ادب به توافق اولیه رسیدند.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR لوح«در بند جلوهگری» را منتشر کرد.
دبیر قرارگاه مرکزی راهیان نور سپاه و بسیج گفت: دفاع مقدس امتداد عاشوراست و راهیان نور هم بستری برای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است و در طول سالیان گذشته شاهد رشد کمی و کیفی اردوهای راهیان نور بودیم.
افشین علا خاطرهای از واکنش رهبر انقلاب به شعری که در وصف حضرت امکلثوم (س) سروده بود را منتشر کرد.
«ریحانه» بخش زن و خانواده پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR لوح«انس با کتابخوانی» را منتشر کرد.
حجتالاسلام شجاع، قاری حرم رضوی(ع) در حرم حضرت عباس(ع) به تلاوتی زیبا از کلامالله مجید پرداخت که بسیاری از زائران را متحیر کرد.
فیلم سینمایی «به وقت شام» ساخته ابراهیم حاتمیکیا در شیراز به سانس فوقالعاده رسید.
رئیس سازمان بسیج دانشجویی برنامه های قرارگاه ملی راهیان نور دانشجویی شهید علم الهدی در جنوب کشور را تشریح کرد.
موسی لطفی مهروئیه از رزمندگان دوران دفاع مقدس خاطرات دوران اسارت خود را در کتاب «تو و جبهه» روایت کرده است.
مجموعه شعر «دل نخواهی» محمدحسین انصارینژاد به چاپ دوم رسید.
جناب دکتر داوری در نامهی اخیر خود پیرامون علم دینی، بر بینتیجهبودنِ سیر فعلی بحث از علوم انسانی اسلامی تاکید کردهاند و این وضعیت را ناشی از برخورد سیاسی با مسالهای علمی دانسته و سپس نظر خود پیرامون نحوه برخورد علمی با این مساله را در دو محور بیان کردهاند: اول اینکه علوم دینی و علوم انسانی مدرن هر یک، مسائل و روش مختص به خود را دارند و نمیتوان با مبناقراردادنِ روش یکی از آنها درباره دیگری به قضاوت و سنجش پرداخت بلکه پس از آشنایی با علوم انسانی مدرن میتوان در مسائل آن چون و چرا کرد که این تازه «نقد علم» است و نه «تولید علم جدید».
یکی از ویژگیهای مدرنیزاسیون سرکوب عاطفه است. برای اینکه زیست مدرن به شما اجازه نمیدهد که عاطفی زندگی کنید. اگر عاطفی زندگی کنید کلاهتان پس معرکه است. نمونههایش را کجا میبینید؟ در مترو، که معمولا دیگر کسی جایش را به افراد ناتوان نمی دهد.
قریب سه دهه از جنگ نوآوری جدی در روش های ترویج و اشاعه ارزشهای والای جهاد و ایثار دیده نمی شود. یا آنگونه که بارها صاحبنظران گفته اند هنوز امر مهم اشاعه فرهنگ ایثار و جهاد به عنوان یک حرکت تخصصی و حرفه ای دیده نمی شود.
فرمود: مگر نمی دانی که خداوند عز و جل از ایثارگران، یاد کرده است؟ هر گاه دارایی ات را با او قسمت کنی، هنوز ایثار نکرده ای؛وقتی ایثار میکنی که از نیم دیگر هم به او بدهی.
حضرت زهرا(س) در یک روایت علت هتک حرمت به علی(ع) و خویش را در ماجرای سقیفه بیان کرد.
اَنَس میگوید: خدمت رسول خدا(ص) رسیدم، حضرت فرمود: مرگ من نزدیک است و مشتاق دیدار پروردگار و انبیاء هستم سپس بسیار گریه کردند. پرسیدم: پس برای چه گریه میکنید؟ فرمود: برای حوادثی که بعد از من پیش خواهد آمد.