فراخوان پنجمین جشنواره «اسوه های صبر و مقاومت» در دو بخش علمی و ادبی، هنری در یزد منتشر شد.
فراخوان سومین دوره جشنواره نماهنگهای انقلابی با عنوان «ققنوس» از سوی کانون فرهنگی هنری امام زمان(عج) آران و بیدگل با افزودن دو موضوع شکست داعش و کمک به زلزلهزدگان کرمانشاه منتشر شد.
فراخوان نخستین کنگره شعر دانشجویی دفاع مقدس با همکاری مرکز رسانه ای شهیدآوینی در تمام قالب های شعری در تبریز منتشر شد.
پنجمین شب خاطره دفاع مقدس حوزه هنری استان آذربایجان شرقی به مناسبت گرامیداشت سالروز آزادسازی سوسنگرد و با یاد و گرامیداشت شهید مدافع حرم وحید فرهنگی والا برگزار میشود.
محمود شاهرخی از زمره شاعرانی بود كه پس از آغاز جنگ تحميلی، بسياری از شعرهای خود را در موضوع دفاع مقدس، شهادت، ايثار و حماسهسازیهای رزمندگان سرود و در شبهای شعر دفاع و مقاومت و همايشهای سراسری شعر دفاع مقدس حضور گسترده داشت.
حسین دهاشی گفت: جای نیروهای بسیجیِ باورمندِ داوطلب در عرصه فرهنگ هنوز خیلی خالی است و ما برای این که این جبهه را پر کنیم با بودجهها و روندهای اداری مثل صداوسیما هرگز به بی بی سی نمیرسیم کما اینکه در زمان جنگ هشت ساله هم امکانات ما به لحاظ جنگی به ساز و کار ناتو و ورشو که در اختیار عراق قرار داده بودند، نمیرسید.
هیچگاه تصور نمیکردم پیدا کردن یک عکس در یک روز پاییزی سال 1385 آن هم در مترو تهران اینگونه مسیر زندگی و شیوه نگرشم را تغییر دهد. عکسی که زیرپای مسافران افتاده بود و بیاختیار به سمتش رفتم و آن را برداشتم...
سیزدهمین نمایشگاه مردمی، فرهنگی قرآنی «صحیفه سبز» از یکم تا هفتم آبان ماه با هدف ترویج فرهنگ قرآنی در مصلی جمعه بابل برپا شده است.
تازه ترین محصول گروه هنرهای نمایشی روایت فتح، با عنوان «مامن»؛ بازنمایی محیطی دفاع مقدس از اول آبان ماه در بوستان یاس فاطمی اجرا می شود.
فرماندهی لشگر 5 قرارگاه نجف، قرارگاه حمزه و جانشينی فرمانده نيروی زمينی سپاه بخشی از مسئوليتهای او است. شهيد شوشتری از يک فروردين 1388 با حفظ سمت، فرماندهی قرارگاه قدس زاهدان را بر عهده گرفت و سعی داشت به پيشرفت و همبستگی در استان سيستان و بلوچستان بپردازد. شهيد نورعلی شوشتری به مسيح بلوچستان معروف شده است. در ادامه خاطراتی را از اين سردار وحدت از نظر میگذرانيد.
در شب جمعه هشتم مهر 1361 در منطقه غرب، عملیات مسلم بنعقیل با حضور شهید و تنی چند از مقامات کشوری و لشکری آغاز شد. ایشان در آن شب حال عجیبی داشت و یک لحظه آرام نداشت و تا صبح به دعا و مناجات مشغول بود و لحظهای هم به استراحت نپرداخت. نزدیکیهای صبح بود که یک گلوله توپ در نزدیکی چادر ایشان منفجر شد...
در حاشیه برگزاری مراسم تقدیر از سینماگران دفاع مقدس در حوزه هنری حلقه وصل پای صحبت آنها در خصوص بازگشت روایت فتح به جایگاه پیشین و حرکت به سمت افقهای بالاتر نشسته و دیدگاههای آنها را برای حصول نتیجه بهتر در وضعیت عملکرد این مجموعه جویا شده است.
نسبت بین عاشورا و دفاع مقدس هشت ساله ما در چیست؟ آیا اگر رزمندهها عاشورایی نمیشدند با آن امکانات کم امکان غلبه بر صدام که بیشتر کشورهای سرمایهداری در پشتش بودند، امکانپذیر بود؟ چرا و چگونه عاشورا و دفاع مقدس ما با هم گره خوردند؟ اینها سوالاتی است که سعید حدادیان به آنها پاسخ گفته است. وی معتقد است عاشورا و دفاع مقدس مفاهیم و گفتمانهای جدای از هم نیستند.
امسال، روز اول ماه محرم تقارن مبارکی با روز اول هفته دفاع مقدس داشت. با تغییر و تحولات دولت و مسائل فرهنگی، سیاسی و اجتماعیای که صورت گرفته یواش یواش فراموش کردیم که ما از عاشورا شروع کردیم و به انقلاب اسلامی و دفاع مقدس رسیدیم. در این شرایط و بنا به ضرورت، در این شماره ماهنامه حلقهوصل فضا را برای ایجاد یک خط محتوایی و بازگشت به خویشتن مناسب دیدیم و نسبت بین فرهنگ عاشورای و حسینی را با صاحبنظران در میان گذاشتیم. حجتالاسلام حاجتی در ادامه در گفتوگو با حلقهوصل به تبیین این نسبت پرداخته است.
سیدمحمود خیرالامور طی هفده هجده سال گذشته در خدمت کسانی بوده که به عنوان خادم فرهنگی عاشورایی، همه ساله در ظهر عاشورا مراسمی را در منطقه قتلگاه فکه برگزار میکنند. با او در خصوص مراسم عصر عاشورای فکه به گفتوگو نشستیم که در ادامه میخوانید.
عملیات کربلای یک با رمز یا ابالفضل در منطقه مهران انجام شد. حتما! شما در تیرماه به مهران رفتهاید. گاهی گرما 50 درجه است. شوخی نیست. 10 قدم راه بروید باید دو تا قمقمه آب میخورید، ولی بازهم جوابگوی تشنگی شما نیست. اما برخی از رزمندهها در همین عملیات سخت، وقتی فهمیدند رمز عملیات، رمز مقدس «یا ابالفضل» است، در قمقمه را باز کردند و آب آن را خالی کردند و گفتند: «خجالت میکشیم، که ساقی تا شریعه فرات رفت و لب تشنه برگشته و ما آب بنوشیم». برخی از شهدا از شدت تشنگی و عطش لبهاشان ترکیده و کبود بود اما به یاد اباعبدالله الحسین(ع) به یاد قمر بنی هاشم(ع) آب ننوشیدند.
محرم امسال قرار است بیش از سالهای گذشته رنگ و بوی یک مرد همیشگی در میدان مبارزه -خمینی کبیر- بگیرد که همواره به یادمان میآورد: «محرم، ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیاى خداست كه با قیام خود درمقابل طاغوت، تعلیم سازندگى و كوبندگى به بشر داد و راه فناى ظالم و شكستن ستمكار را به فدایى دادن و فدایى شدن دانست و این، خود سرلوحه تعلیمات اسلام است براى ملتها تا آخر دهر.»
هیات رهپویان وصال شیراز هر سال در شب هشتم محرم، برنامه خاصی با عنوان علی اکبرهای خمینی برگزار میکند و این شب را با یاد شهدای دفاع مقدس و حالا با نام شهدای مدافع حرم زینت میبخشد.
وقتی ما از امام حسین قیام را یاد میگیریم و عزتطلبی و شهادتطلبی و عدم توجه به نتیجه و کار برای خدا را وظیفه قرار میدهیم، دیگر کلا مسیر یک مسیر مشخص و در مسیر امام حسین(ع) میشود.
امان به چه قیمتی؟ به قیمت رفتن و ندیدن غارت خیمهها و اسارت اهل حرم؟ به قیمت تنهایی و بی یاری مولا؟ هیهات! غیرت عباس اجازه نمیداد، خیمهها را سوزان و در حال غارت ببیند و در سایه سار نخلهای کوفی آسوده خاطر بنشیند. اصلا بی حسین زندگی چه ارزشی داشت برای عباس؟ وقتی صدای العطش از حرم حسین برخواسته بود، وعده تعلیق تحریم آب آن هم بصورت مشروط به چه کار عباس میآمد؟ وقتی در آن تحریم ظالمانه، گلها یک به یک در حال پژمردن در خیمهها بودند، وعده آسایش باغها و کاخهای کوفی التیامبخش کدامین غم دل عباس میشد؟