بنده تعجب میکنم که هنوز برخی سؤال میکنند «آیا لازم است اربعین برویم کربلا؟ خُب وقت دیگری میرویم که خلوتتر باشد!» به آنها میگوییم فقط این نیست که تو خودت را به حرم برسانی! مهم این است که این جمعیت را زیادتر کنی؛ «چون همه آمدهاند، من هم آمدم.»
حضرت علی (ع) درباره اهل تقوا می فرمایند که اینها گوش خود را وقف علم و جامعه می کنند یعنی افراد متقی وقتی بخواهند برای جامعه نافع باشند طبیعتا در مقام کسب علم هم باید به دنبال علم نافع باشند
دبیر علمی همایش ملی اربعین با بیان اینگه اربعین فضای شکلگیری جامعهای عقلانی با محوریت حبّ امام حسین(ع) است، گفت: ُبعد بینالمللی همایش ملی اربعین ۲۵ آبانماه در حرم امام حسین(ع) با حضور پژوهشگران و اندیشمندان جهان اسلام و عرب برگزار خواهد شد.
همزمان با برگزاری دومین همایش ملی «ظرفیتهای فرهنگی تمدنی اربعین حسینی(ع)» از دومین جلد کتاب «مدنیت، عقلانیت و معنویت در بستر اربعین» رونمایی خواهد شد.
بسیاری از انتظارها را می توان در مقوله انتظار فرج قرار داد؛ انتظار رسیدن زمان یک ملاقات یا یک کار ارزشمند، انتظار شنیدن یک پاسخ مطلوب، یا دیدن یک فرد محبوب، همه مانند انتظار گشایش یک گره، نوعی فرج به حساب می آیند.
چرا آموزش و پرورش به بچههای ما یاد نمیدهد که «اگر کسی در مقابل ظالم سکوت کند با ظالم محشور خواهد شد»؛ خنثی بودن به معنای عقلانی یا فطری بودن نیست بلکه شبیه حیوان بودن است؛ بعضی از آموزشهای ما در مدارس مانند بنیامیه است «کفر» را آموزش نمیدهد.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: خطاهای مسلمانان صدر اسلام نتیجه خود را در کربلا به نمایش گذاشت، امروز هم در انقلاب اسلامی هر خطایی صورت گیرد نتیجه آن بر ظهور اثر دارد.
اگر اعتراض نباشد، انتظار فرج هم پدید نمی آید و براساس «خلایق هر چه لایق» و نیز برخی از قوانین مکتوب و مستور عالم، باید نگران وضع بدتر هم بود؛ چرا که رضایت به پستی و کم بودن، باعث سقوط انسان به ادنی مراتب هستی می شود.
مسئول قرارگاه مراسمهای اربعین گفت: کمیته فرهنگی ستاد مرکزی اربعین 40 موکب را برای خدمت رسانی به زائران سیدالشهدا(ع) تدارک دیده است که 33 موکب برای فارسی زبانان و هفت موکب برای زائران عربی و انگلیسی است.
هفتمین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه در هیئت محبین اهل بیت (علیهمالسلام) برگزار شد.
ششمین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه در هیئت محبین اهل بیت (ع) برگزار شد.
از کنار مفهوم انتظار و مصداق مهم آن، یعنی انتظار موعود، نباید به سادگی عبور کرد. نمی توان نسبت به فقدان احساس انتظار در درون خویش و در میان افراد جامعه، بی اعتنا بود. زیرا فقدان انتظار موعود، موجب رکود و رخوت جان هاست.
حجت الاسلام پناهیان در دومین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه گفت: اگر کسی رابطهاش را با خدا تنظیم کند دیگر از مردم انتظار ندارد و بد و خوب بودن مردم برایش فرق نمیکند.
هیأتها، اول باید رابطه مردم با خدا را درست کنند. تعمیق ایمان و عشق الهی را در دلها بارور کنند. برای برقراری رابطه عمیق عاشقانه بین هیأتیهایمان و بالطبع جوانان شهر و استانمان و ملتمان با خدا، برویم برنامهریزی کنیم. اولین ویژگی «یحبّهم و یحبّونه» است. هیأت، مأموریتش ایجاد عشق به خداست.
کلیپ تصویری از حجت الاسلام علیرضا پناهیان در مورد دسته های عزاداری در ادامه قابل دریافت است.
حجتالاسلام و المسلمین پناهیان گفت: هرچه امر فرج نزدیکتر میشود، تقیه شدیدتر میشود.یعنی قدرت با شماست اما چیزی نباید گفت.
حجتالاسلام پناهیان، واعظ اهل بیت(ع) در نخستین شب سوگواره هنر و حماسه گفت: اگر با نگاه زیباییشناسانه به واقعه کربلا نگاه کنیم، کربلا یک حماسه و نماز شکوه بندگی محسوب میشود. تولیدکنندگان آثار حسینی(ع) هم باید زیباییشناس باشند.
حجت الاسلام پناهیان در اولین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه با تأکید بر تولید آثاری برای تقویت و تعمیق حماسه عاشورا گفت: برای ماندگاری این حماسه باید با زیبایی ترسیم شود.
حجتالاسلام و المسلمین پناهیان گفت: حماسه در آخر الزمان از جنس دیگری است که باید جهانی شدن را در الویت اهداف قرار داد.
دوازدهمین سوگواره «هنر و حماسه» از روز یکشنبه 18 مهرماه به مدت 10 شب در دانشگاه هنر آغاز میشود.