آیت الله حق شناس می فرمودند: بازگشت به تهران برای من بسیار گران بود ، قم برای من، محل پیشرفت و ترقی علمی و عملی بود، و به هیچ وجه میل به آمدن به تهران را نداشتم . به مشورت با امام رضوان الله علیه می روند ، ایشان می فرماید: وظیفه است ، باید بروید ، عرض می کنند : شما چرا نمی روید؟ ایشان می فرمایند: به جدّم قسم اگر گفته بودند: روح الله بیاید ،من می رفتم
نمایندگان مجلس در نشست علنی امروز طرح قانون ممنوعیت به کارگیری بازنشستگان را اصلاح کردند.
عكسالعمل های ما معطوف به همان ناآگاهی ما از ماهیت قطعنامه بود. بعدا ما فهميديم كه خيليها هم نميدانستند که قطعنامه با آتشبس فرق دارد. بعدا فهميديم كه پذيرش قطعنامه آتشبس نيست. پذیرش قطعنامه وقتي كه اعلام شد، هر كس يك واكنش متفاوتي داشت. نسبت به تجربه و سن و توقعاتي كه از انقلاب و جنگ داشتند، واكنشها متفاوت بود. برخي اصلا آمده بودند كه فقط پيروز شوند يا مثلا پيروزي را ببينيد و خيلي به آنها برخورده بود.
در روز اول نشست اعضای دفتر تحکیم وحدت، میزگرد «بررسی مولفههای امام جمعه مردمی» با حضور حجتالاسلام عابدینی امام جمعه قزوین، حجتالاسلام فلاحتی امام جمعه رشت و حجتالاسلام موسوی امام جمعه خرمشهر برگزار شد.
هیات ها باید سبک زندگی امامت را تجلی ببخشند و فقط نباید در صدد ایجاد حب اهل بیت باشند هر چند این ایجاد حب بد نیست و خیلی هم خوب است اما باید برای حفظ امامت، امت سازی کنیم ونگذاریم جریان های بی دین و سکولار پرچم دار مطالبات و مشکلات مردم بشوند.
«برخی از اساتید ما میفرمودند روضه امام صادق (ع) از روضه امام حسین (ع) سوزناکتر است، منتها حتی خود شیعه توجهی به این امر ندارد. حتی حوزه هم توجه ندارد. روضه امام حسین (ع) روضه سر بریدن و دست شکستن و سینه دریدن است و روضه امام صادق (ع) روضه معرفتکشی است. حقکشی معرفتی و عقلانیت و اخلاق و منظومه معرفت عظیمی که امام صادق (ع) با دست خالی ایجاد کردند، است.
این وضعیت حاصل نبردی است که از ابتدای انقلاب میگوید ما با انقلابیگری و تکیه بر دین نمیتوانیم کارها را به پیش ببریم و انقلابیگری و دین دیگر جواب نمیدهد و باید با محوریت آریستوکراسی و نگاههای لیبرالی کشور را اداره کنیم.
مراسم باشکوه نماز عید سعید فطر، صبح امروز با حضور ملت و مردم در مصلای امام خمینی تهران برگزار شد. در ابتدای این مراسم و پیش از اقامهی نماز، میثم مطیعی مداح اهلبیت (علیهمالسلام) اشعاری را در وصف ماه مبارک رمضان و دیگر مسائل اخلاقی و سیاسی قرائت کرد.
از پیغمبر نقل است که فرمود: «موسى گفت: «الهى من قرب تو را مى خواهم.» فرمود: «قرب من از براى کسى است که بیدار باشد در شب قدر.» گفت: «الهى رحمت تو را مى خواهم.» فرمود: «رحمت من براى کسى است که رحم کند فقرا را در شب قدر.» گفت: «خدایا من گذشتن از صراط را مى خواهم.» فرمود: «این براى کسى است که تصدّق کند به صدقه اى در شب قدر.»
بگذار «يا لَيْتَنى كُنْتُ تُراباً» را همين امروز بگوييم، نه روزى كه ديگر حاصلى نداريم. يك دانه گندم را وقتى به دل خاك میهند، هفتاد برابر برمی گرداند. پس حاصل من كو؟ شكوفه هاى من كو؟ جز كينه هاى متراكم، جز نفرتها، جز حسادتها و جز توقع ها چيزى در دل من سبز نشده است.
دانشآموز دوره دبستان بودم که با نام حضرت امام(ره) آشنا شدم. یکی از معلمها از ما خواست که از پدرمان بپرسیم مرجع تقلیدمان کیست و هفته بعد رسالهاش را بیاوریم. من آنجا متوجه شدم که بردن نام امام کار سادهای نیست و من باید این را مخفیانه به اطلاع معلم مدرسهمان برسانم. یکی از مهمترین خاطرات زندگی بنده این است که در خیل جمعیت حضور داشتم و ماشین حضرت امام یک لحظه از جلوی ما عبور کرد. وقتهایی که حسینیه جماران به دیدار ایشان میرفتیم و ایشان صحبت میکردند، ما آنجا متوجه نمیشدیم. لذا باید شب دوباره صحبتهای ایشان را گوش میکردیم.
امام گفت: یاران من در گهوارهها و در آغوش مادرانشان هستند، ما همانها هستیم. با تمام احترامی که برای پدرها و مادرها قائل هستم، لطفی که امام به ما کرد، پدر و مادرمان به ما نکرد. چون امام نگاه ما را به زندگی عوض کرد. با اینکه ما در زمان طاغوت زندگی میکردیم، بازی میکردیم، شاید از مدرسه برای جاویدشاه گفتن میبردنمان، دبستانی بودیم، راهنمایی بودیم، اما با دل و فطرتمان پیوندی با امام داشتیم.
آشنایی من با حضرت امام(ره) مثل میلیونها نفر از عاشقان ایشان بود. در ابتدا یک آشنایی ظاهری داشتیم و توانستیم چهره حضرت امام را رویت کنیم. من در آن انقلاب عظیم و الهی که امام برپا کرد، توانستم یک آشنایی فردی هم با حضرت امام پیدا کنم. امام خمینی همان جوان مومن، متدین، اهل روستای خمین و جوان زاهدی بودند که هر روز به زیارت حضرت معصومه میرفتند، اما با خودسازی به مقامی رسیدند که خداوند تقدیر کرد زمینهساز انقلاب جهانی اسلام و انشاءلله انقلاب جهانی امام زمان(عج) باشد.
همزمان با فرارسیدن ماه مبارک رمضان سلسله سخنرانی های حجت الاسلام علیرضا پناهیان درباره فضیلت های بی شمار این ماه عزیز در هر روز منتشر می شود.
مساله قدس و انتقال سفارت ، از سه دیدگاه قابل بررسی است : مورد اول بحث حقوقی است ، مورد دوم بحث دیپلماتیک و مورد سوم ایدئولوژیک است .
ماه رمضان ماه کلام ربّ و عبد است. خدا در ماه مبارک رمضان با تو صحبت کرده و کلامش را بر پیغمبر فرو فرستاده و پیغمبر هم قرآن را به شما تحویل داده و گفته است که اینها حرفهایی است که خدا با شما زده است.
حجت الاسلام زائری گفت: نشر دینی چالش ها و سختی های مخصوص به خود را دارد. ما در تولید محتوای دینی در دنیای گذشته خود زندگی می کنیم و سرعت تغییر مخاطب خیلی بیشتر از تغییر ما است.
علی موسوی گرمارودی، مترجم و نویسنده ادبی با اشاره به کتب مذهبی که ترجمه کرده است، گفت: ترجمه نهجالبلاغه 7 سال، ترجمه قرآن 5 سال و ترجمه صحیفه سجادیه یک سال به طول انجامید.
جلسه بررسی اندیشه و اشعار یوسفعلی میرشکاک با حضور جمعی از شاعران و اعضای کتابخانه های عمومی در محل سالن جلسات کتابخانه امیرکبیر برگزار شد.
دکتر عبدالملکی استاد دانشگاه و نظریه پرداز حوزه اقتصاد با بیان اینکه تحریم داخلی چهار برابر تحریم خارجی قدرت دارد، گفت: برندگرایی، غفلت و تبلیغات باعث بیکار شدن یک و نیم میلیون نفر در داخل و ضرر ۱۰۰ هزار میلیاردی در کشور شده است.